الصفحه ٦٨٨ : إستشهاد العسكري أنه لا خلف للعسكري من بعده لكي تنتقل الإمامة له ، ولكن خابت مساعيه كما ذكرنا ذلك من قبل
الصفحه ١٥٥ : أنّه لا نبيّ بعدي » كما ضمّ بضعته الطاهرة فاطمة الزهراء عليهاالسلام أحبَّ النّاس إليه والتي قال فيها
الصفحه ٦٢ :
علائقه الاجتماعية. وقد آخى النبي صلىاللهعليهوآله في هذا العمل بينه وبين الامام علي بن ابي طالب
الصفحه ٨١ : بمنزلة هارون من موسى ، الا انه لا
نبيّ بعدي » ويعرف هذا الحديث الصحيح في كتب السيرة والاخبار بحديث
الصفحه ٨٧ :
__________________
(١) المشهور ان عمر بن الخطاب
عندما بايع الامام علي ، قال له : « بخ بخ لك يا ابن ابي طالب ، لقد اصبحت مولاي
الصفحه ٥٣٧ :
يروى أحاديث النبي المتقنه
وبعدها يركن للعباده
فهي بعنق المتقي قلاده
الصفحه ٤٦٤ : عليهم كونهم يعتقدون ان اباه الصادق عليهالسلام غيبه عنهم ، وانه سيظهر كما ظهر نبي الله موسى بعد غيبته
الصفحه ١٩٨ : ؟
هذا وجدُّهُ النبيُّ المرسَلُ
فرجعَ الحسينُ وهو ثائرُ
يَضمِرُ أمراً ولهُ
الصفحه ٨٨ :
ويا لها من قولة خطيره
قد مزقت أُمتنا الكبيره
وبعدها قال النبيُّ : قوموا
الصفحه ٤٢٢ : الملحدين انه قال للمفضل بن عمر بعد ان رأى منه حدّة في الكلام :
يا هذا إن كنت من اهل الكلام
كلمناك ، فإن
الصفحه ٧٢٠ : وريبه
وقال للامة من بعدي ارجعوا
الى رواة قولنا لكي تعوا
فأنهم حجة
الصفحه ٧٠٨ :
حديث النبي صلىاللهعليهوآله
وفاتَهم ان النبيَّ قالا
وهو الذي لا
الصفحه ٧١ : المشركين في مكة ، فتحركوا لمواجهته عسكرياً ، بعد ان ظنوا انه يريد مواجهتهم عسكرياً.
لكن الرسول
الصفحه ٣١١ :
لما تذكّرن مصابَ الإخوه
ومكثوا ثلاثةً في كربلا
وبعدها ثقلُ الإمامِ ارتحلا
الصفحه ٢٣٢ :
__________________
(١) ثم حمل شمر بن ذي الجوشن على
ميسرة الحسين ، فاستشهد « عبد الله بن عمر الكلبي » بعد ان وقع اسيراً