الصفحه ٣ : والاغيار ، الذي أرسل الانبياء
للهداية والدراية. ونصليي ونسلم على الانبياء والمرسلين ، سيما على خاتمهم سيد
الصفحه ١١ :
وفي اللؤلؤة : كان
عالماً ماهراً متبحراً عظيم الشأن. ثم نقل ما قاله الشهيد في الاجازة الكبيرة له
الصفحه ٤٦ :
يا رسول الله. فقال : أنت على مكانك وأنت الى خير (١).
وروى نحوه احمد
بن حنبل في مسنده (٢) بثمان
الصفحه ١١٢ :
ويقال للحديث
الواقع فيه العلة (المعلل) بفتح اللام ، ولحن من قال (معلول).
أما وقوع العلة
في المتن
الصفحه ١١٥ :
ومثل هذا يتطرق
في اجازات الكتب كثيراً ، وقد وقع لنا في كتاب التهذيب مواضع حكمنا فيها بالادراج
الصفحه ٨ :
في دراية الحديث ، لكنه نقل الاصطلاحات من كتب العامة كما ذكره ولده وغيره.
وقال السيد
الصدر رحمه
الصفحه ١٧ : : لم يعمل مثله.
٤ ـ كتاب
الاربعين حديثاً.
٥ ـ الرسالة
الوسواسية.
٦ ـ الرسالة
الطهماسبية في بعض
الصفحه ٥٣ :
طرق (١) ، ورواه في الجميع بين الصحاح الست.
ومولى الانام
بنص النبي صلى الله عليه وآله يوم الغدير
الصفحه ٥٥ :
ومن هو مثل آدم
ونوح ويحيى وموسى وعيسى ، كما رواه امامهم البيهقي في صحيحه (١) ، والبغوي في تفسيره
الصفحه ١٧١ :
انتشر فيه الاسلام ووقع فيه النقل عن النبي صلى الله عليه وآله ، وكان
الرواة عن ائمتنا (ع) اكثر
الصفحه ٧٤ :
ومن عطل حد
الله في المغيرة بن شعبة ولقن الشاهد الرابع فامتنع (١) حتى كان عمر يقول إذا رآه : قد خفت
الصفحه ٨٦ :
على ما في الصحاح الست للعامة متوناً وأسانيد ، وهذا لا يخفى على من نظر
فيه وفيها.
توفي هذا الشيخ
الصفحه ١٦١ : وان كان الشيخ قد اختصر ذلك ، لان الشيخ ربما اعتمد على فهمه وشهرته
في ذلك الوقت.
لكن ينبغي أن
يميز
الصفحه ١٨٨ :
وكتب الجرح
التي لم يبين فيها السبب فائدتها التوقف ليبحث عنه ويعمل بما يظهر.
والصحيح أن
الجرح
الصفحه ١٨ :
١٥ ـ رسالة
التحفة الطهماسبية في المواعظ الفقهية.
١٦ ـ العقد
الطهماسبي. لعله (الرسالة الطهماسبية