والتقدير : كل وقت يمر .... و «كلّ» دائما منصوبة على الظرفية وهي مضافة الى «ما».

ودائما تقع بعدها جملتان ماضيتان الثانية منهما بمنزلة جواب الشرط يجب تأخيرها وهي عاملة النصب في «كل».

كم

«كم» لها معنيان : «كم» الاستفهاميّة و «كم» الخبريّة. ولكل منهما أحكام خاصّة.

كم الاستفهاميّة

اصطلاحا : يسأل بها عن معدود مجهول الجنس والكمّيّة ، ولا بدّ لها من تمييز بعدها يزيل الإبهام عن إحدى ناحيتي المعدود. ومن أحكامها :

أ ـ أن لها حق الصّدارة إلّا إذا كانت مجرورة بحرف جر أو بالإضافة ، مثل : «بكم درهم اشتريت كتابك» ، ومثل : «كتاب كم تلميذ طالعت؟» والاستفهام بها يكون عن شيء مضى.

ب ـ «كم» دائما مبنيّة على السكون ، ولها محل من الإعراب يختلف حسب مقتضيات الجملة ؛ فقد تكون مبنيّة في محل نصب على الظرفيّة ، مثل : كم يوما سرت؟ وكم فرسخا قطعت؟ أو في محل نصب مفعول مطلق ، مثل : «كم قراءة قرأت أمثولتك؟» وإن كان بعدها فعل متعد غير مستوف لمفعوله فهي مفعوله ، مثل : «كم دينارا أعطيت» ، وإن سبقها حرف جر أو مضاف ، فهي في محل جر ، مثل : «بكم درهم اشتريت الكتاب؟» ومثل : «تلميذ كم مدرسة التقيت؟» وتكون في محل رفع مبتدأ ، مثل : «كم طبيبا في المدينة؟». أو خبرا لـ «كان» ، مثل : «كم كانت ثروتك؟» أو خبرا للمبتدأ ، مثل : «كم مالك؟».

ج ـ يجوز إعادة الضمير عليها مفردا مذكّرا بحسب لفظها ، أو وفقا للمعنى أي : بحسب معناها مثل : كم صديقا زارك ، أو زارك ، أو زاروك؟

د ـ المميّز بعدها غالبا يكون مفردا منصوبا بها ، مثل : «كم صديقا يدرسون معك؟» ويصح أن يكون مفردا مجرورا بـ «من» إذا كانت «كم» مجرورة بحرف جر ، مثل : «إلى كم دينار يحتاج مشروع البناء؟» ويجوز أن يجرّ التمييز بدون أن تكون «كم» مجرورة بحرف جر ، كقوله تعالى : (سَلْ بَنِي إِسْرائِيلَ كَمْ آتَيْناهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ)(١) وتكون «من» مع الاسم المجرور متعلقين بـ «كم» وإن لم توجد «من» تكون «كم» مضافا والتمييز مضافا إليه.

ه ـ يجوز أن يأتي بعد التمييز بدل مقرون بهمزة الاستفهام والمبدل منه هو «كم» الاستفهاميّة ، مثل : «كم مالك؟ أعشرون أم ثلاثون ألف دينار» «عشرون» بدل من «كم» مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السّالم.

وـ إذا اضيفت «كم» الى تمييزها فلا يفصل بينهما جملة ولكن يجوز الفصل بالظّرف أو بالجار والمجرور ، مثل : «كم عندك من دينار» فإذا كان التمييز مجرورا بـ «من» الظّاهرة جاز الفصل بالجملة ، مثل : «كم ترى من عصفور على الغصن؟» ويجب جرّ التمييز بـ «من» إذا كان الفاصل فعلا متعدّيا لئلا يلتبس التمييز بالمفعول به ، مثل قول الشاعر :

كم نالني منهم فضلا على عدم

إذ لا أكاد من الإقتار أحتمل

__________________

(١) من الآية ٢١١ من سورة البقرة.