الصفحه ١٧٦ : وهو عطشان ، بل يجوز ذلك في غير حال
الدعاء بل في كل نافلة.
٩ ـ التأمين ، وهو قول ( آمين ) بعد
قرا
الصفحه ١٥٤ : قراءة شيء يحسنه من سائر
القرآن ، وإلاّ فالتسبيح.
وأمّا القادر على التعلم إذا ضاق وقته
عن تعلم جميعه
الصفحه ٢٥١ : ) فانه ليس من
اعماله ، كما يشترك حج القرآن مع حج الافراد في جميع الأعمال باستثناء أن المكلف
يصحب معه
الصفحه ٢٣٧ : كذباً في الواقع جرى
عليه حكم التعمد.
(
مسألة ٥٠٠ ) : من يلحن في قراءة
القرآن المجيد تجوز له قراءته من
الصفحه ١٣٩ : بأس أيضاً بالصلاة في البيوت
المذكورة في القرآن والأكل منها ما لم يحرز كراهة المالك ، وتلك البيوت بيوت
الصفحه ٢٧٩ :
( أحكام الخمس
)
وهو في أصله من الفرائض المؤكدة المنصوص
عليها في القرآن الكريم ، وقد ورد الاهتمام
الصفحه ١٥٦ :
الصلاة ، ولكن يكره
ذلك في الفريضة.
(
مسألة ٢٧٦ ) : لا يكره القران بين
سورتي ( الفيل
الصفحه ٢٤٩ :
الحج ، ولو كان
ساتره في الطواف أو في صلاة الطوف من المال الذي تعلق به الخمس أو نحوه من الحقوق
لم
الصفحه ٤٤٤ : مواضع يكون الحيوان مأموناً فيها من السباع عادة كالبلاد والقرى وما
حولها مما يتعارف وصول الحيوان منها
الصفحه ٤٨٢ :
وقف أرضاً لأن يدفن
فيها لم يصح ، ولو وقف دكاناً لأن تصرف منافعه بعد موته على من يقرأ القرآن على
الصفحه ٤٣ :
الظالم أخذها.
٣٧ ـ الغناء وفي حكمه قراءة القرآن والأدعية
والأذكار بالألحان الغنائية وكذا ما
الصفحه ٥٧ : الأولى ـ.
(٢) مسّ كتابة القرآن.
(٣) الدخول في المساجد وان كان لأخذ شيء
منها ، نعم لا يحرم اجتيازها
الصفحه ٨٠ : في الغسل السابق.
(
مسألة ٨٧ ) : يحرم على المستحاضة
مسّ كتابة القرآن قبل طهارتها بالوضوء أو الغسل
الصفحه ٨٧ :
وكذا السدر والكافور
والماء وقيمة الأرض التي يدفن فيها ، وأجرة حمل الميت وأجرة حفر القبر إلى غير
الصفحه ١٧٥ : مخاطبة الغير به كقوله ( غفر الله لك ) ، كما
لا بأس بذكر الله سبحانه وبقراءة القرآن فيها ، ولا يندرج شي