الصفحه ١١٣ : : وهم المعلنون
بعداوة أهل البيت عليهمالسلام
ولا اشكال في نجاستهم.
و ( منهم ) الخوارج : وهم على قسمين
الصفحه ٢٥٠ : .
٦ ـ حلق شعر الرأس او التقصير في منى.
٧ ـ الطواف بالبيت طواف الحج.
٨ ـ صلاة الطواف خلف مقام إبراهيم
الصفحه ٣٩٧ : عنده أم
لا ، واما إذا منعت نفسها عنه في بعض الاحيان لا لعذر مقبول شرعاً أو خرجت من
بيتها بغير اذنه من
الصفحه ٢ : واخي وسبعة عشر من أهل بيتي صرعاً مقتولين فكيف ينقضي حزني ويقل بكائي
انتهى.
هذا وكان (ع) اذا أخذ انا
الصفحه ١٥ : واخي وسبعة عشر من أهل بيتي صرعاً مقتولين فكيف ينقضي حزني ويقل بكائي
انتهى.
هذا وكان (ع) اذا أخذ انا
الصفحه ١٣٥ : البيت الشريف ويتحقق استقباله بمحاذاة عينه مع التمكن من
تمييزها ، والمحاذاة العرفية عند عدم التمكن من ذلك
الصفحه ١٣٩ : الأب والأم
، والأخ والاخت ، والعم والعمة ، والخال والخالة والصديق ، والبيت الذي يكون
مفتاحه بيد الانسان
الصفحه ١٤٠ : الأفضل للمرأة ان تختار الصلاة في المكان الأستر
حتى في بيتها.
٥ ـ لباس المصلي
(
مسألة ٢٢٥ ) : يعتبر في
الصفحه ١٧٥ : ، او كان خضوعاً لله سبحانه ولو لأجل طلب امر دنيوي
، وكذلك البكاء لشيء من مصائب اهل البيت سلام الله
الصفحه ٢٤٧ : البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين
) وفي المروي
عن الامام الصادق عليهالسلام
الصفحه ٢٥١ : ويضاف اليها : الطواف بالبيت طواف النساء وصلاة هذا الطواف
خلف مقام إبراهيم ويتخير الرجل فيها بين التقصير
الصفحه ٢٧٩ : بشأنه في كثير من الروايات المأثورة عن
أهل بيت العصمة سلام الله عليهم ، وفي بعضها اللعن على من يمتنع عن
الصفحه ٢٨٣ :
والمشروب ، والمسكن والمركوب ، وأثاث البيت ، وما يصرفه في تزويج نفسه أو من يتعلق
به ، وفي الزيارات والأسفار
الصفحه ٣٧٦ : الثوب إلى بيت الجار فصار في يده ، وإما بتسليم
المالك لها من دون اطلاع منهما كما إذا تسلم البايع أو
الصفحه ٣٨٤ : اقراره فيما يتعلق بماله
الذي حجر عليه وينفذ فيما عدا ذلك كدار سكناه واثاث بيته ونحوهما وكذا ينفذ اقراره