الصفحه ٢٨٩ : كذلك بل يوجد في الاعتبار تارة لأجل وجود السبب ولا يوجد تارة لاجل عدم السبب.
(٨٢١) وإما أن تكون بحيث
الصفحه ٣٣٥ :
اختلاف ، وإن لم
يكن متباعدا. فأما أن يكون بحسب اختلاف (١٠٧) الفاعلين
الأقربين ، فإنه إن كان (١٠٨
الصفحه ٣٤٤ :
الخيال العارضة
له.
(١٠٧٧) الإبصار هو أن تحصل صورة المبصر أو المتخيّل في إحدى
القوتين ، وليس
الصفحه ٣٤٦ : المركبة فيه (٢٢٤) ، إلا أنه على جميع الأحوال لا يخرج عن جنس إدراك اللمس
للحرارة.
(١٠٨٣) يجب أن نعلم أن
الصفحه ٩٣ :
تفعل» وما البرهان على ذلك؟ فليس بممتنع في ظاهر النظر أن تكون
قوّة موجودة ثم لا يصدر عنها فعل
الصفحه ١٠٢ :
(٢١٥) فهذه الصور لو كانت منطبعة في النفس لم يجز أن يقال : إنها
مرة [حاضرة ومرة غير حاضرة
الصفحه ١١٣ : ـ وكذلك تبطل
القوة العقلية في حال النوم لبطلان القوة المفكرة.
(٢٦٣) فهذه (١٣٩) كلّها دلائل قويّة على أن
الصفحه ١١٧ : ـ [والقوة الوهمية تدرك] (١٨٩) معاني مقترنة بمتخيلات [٢٥ آ] وقد بيّن أني أشعر بذاتي وإن لم أشعر بأعضائي
ولم
الصفحه ١١٨ : (٢٠٤) ذات واحدة ليست (٢٠٥) تحتاج أن تتميّز
إلا بالنوعيّة ، فهذه تدرك أيضا (٢٠٦) ذواتها بنوعيتها.
ثم
الصفحه ١٥٠ :
أن يسبق ، ويتأخّر
ويبطئ ما شأنه أن يبطئ.
(٤١٠) ولما كان البدن الحيواني مركبا من عناصر متضادة
الصفحه ١٥٢ : (٧٢) أن يبرد تمام ما يحتاج إليه بدخول الضد ، منع عن أن يميل
إلي أسفل. وإذا منع أن (٧٣) يسخن تمام ما
الصفحه ١٧٨ :
(٥١٤) كيف ندرك ذواتنا مجردة تارة ومخلوطا (١٨) اخرى ، وما يدرك المخلوط يجب أن يكون قوة جسمانية
الصفحه ١٩٤ : أنها (١٩٤) مضطرّ إلى معرفتها (١٩٥) بعض أجزاء
الصناعة ، وأنت تعلم أن بعض أجزاء الصناعة تكون الضرورة
الصفحه ٢٤٣ :
فمن يرى أن
الإضافة تقتضي اثنينية (٨١٧) يمنع صحة هذا ؛ ومن يرى (٨١٨) [أن الإضافة تقتضي مضافا ومضافا
الصفحه ٢٥٧ :
وهم ثابت ، ولا
مانع أن يكون المحرك القريب بحركة (١٠٠٨) غير متناهية قوة
جسمانية إذا لم يكن من نفسها