الصفحه ٣٠٤ : بقولهم نشهد إنك لرسول الله شهادة واطأت فيها قلوبهم ألسنتهم كما
ينبيء عنه «إن واللام» وكون الجملة اسمية مع
الصفحه ٣٧٦ : . الآخرون: بالمد مصدر واطأت
مواطأة ووطاء رب المشرق بالخفض على البدل من (رَبِّكَ) ابن عامر ويعقوب وحمزة وعلي
الصفحه ٣١٢ : ) ط (رِزْقاً) ه (مِثْلَهُنَ) ط (عِلْماً) ه.
التفسير:
لما نبه في آخر
السورة المتقدمة على معاداة بعض الأزواج
الصفحه ١٠٦ : الله الموتى أحياهم (فَأْتُوا) أيها النبي والذين آمنوا معه (بِآبائِنا إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ) يروى أنهم
الصفحه ٣١٨ : )
بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
(يا أَيُّهَا
النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللهُ لَكَ
الصفحه ٣٢٠ : يأمركم به وينهاكم عنه (وَ) اذكر إذا أسرّ النبي إلى بعض أزواجه وهي حفصة (حَدِيثاً) هو حديث مارية وإمامة
الصفحه ٣٧٣ : عن الحسن عني بالمساجد الأرض كلها لأنها جعلت
للنبي صلىاللهعليهوسلم مسجدا وهو مناسب لمدح النبي
الصفحه ٩٣ : الجمهور أو في الدنيا. عن جابر
أنه قال: لما نزلت (فَإِنَّا مِنْهُمْ
مُنْتَقِمُونَ) قال النبي
الصفحه ٩٩ : عادة وإنما ادعى أوليته في العبادة
لأن النبي متقدم في كل حكم على أمته خصوصا فيما يتعلق بالأصول كتعظيم
الصفحه ١٢٥ :
فلما رجموا قالوا: هذا إنما حدث في السماء لشيء حدث في الأرض. فذهبوا
يطلبون السبب فوافوا النبي
الصفحه ١٤٣ : فتمضمض فيها النبي صلىاللهعليهوسلم فجاء بالماء حتى عمهم. وعن ابن شهاب: لم يكن في الإسلام
فتح أعظم من
الصفحه ١٤٨ : إلا جابر ابن عبد الله ، فقسم له رسول الله صلىاللهعليهوسلم كسهم من حضر. وكان انصراف النبي
الصفحه ١٥٠ : حزبه ونصر
رسله كما قال (سُنَّةَ اللهِ) إلى آخره. عن أنس أن ثمانين رجلا من أهل مكة هبطوا على
النبي
الصفحه ١٥٩ : أن وفدا من
بني تميم قدم على النبي صلىاللهعليهوسلم وهو سبعون رجلا منهم الأقرع بن حابس وعيينة بن حصن
الصفحه ١٦٦ : كحسن الظن بالله
وبالمؤمنين كما جاء في الحديث القدسي «أنا عند ظن عبدي بي» (١) قال النبي