الصفحه ٣٧ : القاطع في شرح المختصر
النافع المطبوع في طهران وغيرهما من الفطاحل والاعلام اعلى الله مقامهم فى دار
السلام
الصفحه ٤٠ : والنقلية وتفوقه في القواعد الاصولية والفروع الفقية
مضافاً الى ما ذكره اساتذته العظام ومشايخه الكرام في
الصفحه ٥٥ : محلها من كتب الاصول.
(١) المراد به هو
العلامة الفقيه السيد علي الطباطبائي آل بحر العلوم قده حيث ذكر
الصفحه ٣٤ : الفقهية والمفاتيح
الاصولية ابن العلامة الفقيه الشهير والاصولي الماهر النحرير السيّد علي (٢) الطباطبائي
الصفحه ٥١ : المعاد في شرح نجاة العباد ج ٢ ص ١٧٠ عند شرح قول المصنف قده ما
هذا نصه :
( أقول ) أما الكراهة في
الصفحه ٣٨ :
الخونساري صاحب مباني الاصول وأصول آل
الرسول وغيرهما من المؤلفات وشقيق صاحب الروضات قدهما المتوفى
الصفحه ٧ : .
ولكن الذي يكفي أن أقوله هنا هو : أنّ
صاحب شرح المقاصد (١)
وغيره من كبار علماء الكلام يقولون بأنّا عندما
الصفحه ٢١ : .
ولكن الذي يكفي أن أقوله هنا هو : أنّ
صاحب شرح المقاصد (١)
وغيره من كبار علماء الكلام يقولون بأنّا عندما
الصفحه ٦٠ :
__________________
(١) رواه في الكافي ج ٢ ص ٢٠٥ باب ليس السواد من طبع طهران سنة
١٣١٥ ه الا ان فيه كان رسول الله (ص) يكره
الصفحه ١٤ : أُمورنا العملية ، أي في الاُصول والفروع وفي جميع الجهات ،
نريد أن نبحث عن الحقيقة ونتوصّل إليها ، فإذا
الصفحه ٢٨ : أُمورنا العملية ، أي في الاُصول والفروع وفي جميع الجهات ،
نريد أن نبحث عن الحقيقة ونتوصّل إليها ، فإذا
الصفحه ٣٥ : رجال الفقه والاصول من سائر الاقطار الاسلامية وتشد اليه الرحال من البلاد
النائية الامامية.
(
ولادته
الصفحه ٣٦ : ابرز اساتذة الفقه والاصول.
ولما حصل على شهادات الاجتهاد الذي هو
أبعد من طول الجهاد من اساتذته الامجاد
الصفحه ٤١ :
الشعرة في ايضاح الادلة والحجج واجاد في اقتناص المدلول من الدليل واستخرج غوامض
الفروع من الاصول بوجه انيق
الصفحه ٤٣ : العقلية والنقلية واجتهد في القواعد
الاصولية والفروع الفقهية حتى جمع شرائط الامامة وصار قدوة للخاصة والعامة