الصفحه ٣٦ :
ونشأ منشأ عجيباً
بحيث قد حير ذكائه وجودة فهمه وسرعة انتقاله اساتذه العصر الخ.
فقرء المبادئ
الصفحه ٤٧ :
ولد في الحائر
الشريف سنة ١٣٠٢ ه كما وجدت ذلك بخط جده سيدنا المؤلف قده وكان رحمهالله من مشاهير
الصفحه ٣٣ : السيّد
__________________
(١) كان ره من أكابر
فقهاء عصره قال في المآثر والاثار ص ١٧٤ من العمود الاول
الصفحه ٤٢ : اطراف الافاق سليل العلماء الاعلام قدوة الافاضل الفخام
مجمع مكارم الاخلاق ومحاسن الخصال والفضائل معدن
الصفحه ٥٨ :
جميع ما ذكر من المستثنيات من القرآن والذكر والمناجات والدعاء والرئاء.
واختار ذلك هو قده في ص ١٥٨
حيث
الصفحه ٦٤ :
__________________
* أمام ضريح الامام عليهالسلام
أو القرآن فانه تارة يكون لوجع واخرى للاهانة الذي لا شك في حرمته وخلاصة
الصفحه ٤١ :
بدر العلم الساطع
قمر الفضل الامع الولد العز الافخر قرة العين الازهر السيد محمد جعفر آل الامير
الصفحه ٦٠ :
وعنه أيضاً في كتاب الزي (١) مرفوعاً عن رسول الله صلىاللهعليهوآله قال : كان رسول الله
الصفحه ٥٥ :
من حيث كونه لبس
سواد فلا تتغير وان اعتراه عنوان مطلوب في حد ذاته شرعاً من حيث هو كذلك كلبسه في
الصفحه ٥٩ :
وحرمة فعل الزنا
فيما اذا سئل من الانسان الاقدام على الزنا (١)
فان كان يتأمل هناك في عدم ارادة نحو
الصفحه ٧٠ :
الحسين أرواحنا له
الفداء المتعارف ذلك في أعصارنا (١)
سيما بين
__________________
(١) قال
الصفحه ٣٥ :
فكان ره نعم الخلف لنعم السلف وكان بيته
الشريف في الحائر الباهر من كبار بيوتات العلم والعمل واشهرها
الصفحه ٥١ : ) كراهة لبس السواد خصوصاً في الصلاة
الثابتة نصاً بالاتفاق وفتوى من الجميع قديماً وحديثاً (١) الجابر لضعف
الصفحه ٥٢ :
أسانيدها (١) فرضاً.
__________________
الجامع والنفلية
والبيان والثانيين ره والكاشاني ره في
الصفحه ٧٢ :
كما أشرنا اليه لا يصدق عليه عنوان اللهو بالضرورة في مثل المقام المقصود منه
اقامة العزاء وهيجان الاحزان