الصفحه ١٧٤ : . ويأتي شاهدا
في هذا الشرح في باب العلم ؛ في الجزء الثالث من هذه الطبعة.
الصفحه ٧ : علماء القرن الحادي عشر الهجري في كتاب ، هو جدير
، حقا بما سماه به صاحبه : «خزانة الأدب ، ولبّ لباب لسان
الصفحه ٢٠٧ : منسوبا إلى ابن مالك في التسهيل وان كان في
الألفية أوجب الحذف. انظر شرح الأشموني في باب التنازع. وليس
الصفحه ١١ : هذا الكتاب
النافع بإعادة طبعه في صورة جديدة ، يستفاد فيها بما وصلت إليه الطباعة في هذا
العصر من التقدم
الصفحه ٨٤ : مذهبه ، كما ذكر في
شرح المفصل : أنها صيغ موضوعة للمثنى غير مبنية على الواحد ، وقال : ويدل عليه :
جواز
الصفحه ٨ :
ثم ، جاء في
هذا الشرح استشهاد ببعض عبارات منسوبة للإمام علي بن أبي طالب ، كما تقدم ؛ ولا
ريب في أن
الصفحه ٤٩١ : ينصبه على الظرفية إلا ما فيه معنى
الاستقرار.
وأما قول
المصنف في الشرح (٣) : لما كان ظرف الزمان المعيّن
الصفحه ١٣٣ : التعيين جازت بشرط جبران التعيين بعلامته ، كما في : الزيدان والزيدون
، على ما يجيء في باب الأعلام.
فان
الصفحه ١٢٨ : لفظا عن كونه وصفا أي لا يتبع الموصوف لفظا ،
فلا يقال : قيد أدهم ، لكن المقصود في باب ما لا ينصرف
الصفحه ٥٢ : » ، هذا أيضا من ذاك (٢) ، لأنه اصطلاح مجدّد منه مراد به الحرف والفعل الماضي
والأمر ، على ما فسّره في الشرح
الصفحه ٧٨ : في هذا الباب إلا عند ورود اسمه
لأول مرة ، إلا إذا طال العهد ، أو كان ممن يقل ذكرهم في هذا الشرح
الصفحه ٦١ : .
(٢) شرح الرضى في باب
الاستثناء هذا الاستعمال «لا غير» شرحا وافيا.
الصفحه ٣٢٠ : مفعولا مطلقا ، كما يجيء في باب
المصدر (١) ، فهو كما تقول عجبت من ضربك ضرب الأمير ، وكقولك : ضربك
ضرب زيد
الصفحه ٤٨٢ : ، كما ذكرت في أول باب المنصوب على شريطة
التفسير لكونه مستقلا مثله ، وقد صرّح السيرافي بجواز نحو : إياي
الصفحه ٥٣ : عن السبب ، ويجيء في التصريف (٥) في باب التقاء الساكنين ، تحقيق الكلام في الأسماء
المعددة تعديدا ، إن