الصفحه ٣٣ : بتأليف كتاب في خصائص الأئمة عليهالسلام
، يشتمل على محاسن أخبارهم وجواهر كلامهم ، حداني (١٢)
عليه غرض
الصفحه ٧٦٧ : الله
الهواء متنسّما لسكان الأرض ١٣٢ ـ علَّق الله في الهواء سماواته ٢٢٥.
ـ و ـ
الوحي
أخذ الله على
الصفحه ٨٠٧ : سنة ٢٨٧.
الأرض
:
كبس الله الأرض على مور أمواج مستفحلة
١٣١.
الوحي
أخذ الله على الوحي ميثاق
الصفحه ٣٦ : العجيبة وخصائصه اللطيفة ، التي جمع بها بين الأضداد وألف بين
الأشتات (٤)
، وكثيرا ما أذاكر الإخوان بها
الصفحه ٤٧ : )
وبِهِمْ يُلْحَقُ التَّالِي ، ولَهُمْ خَصَائِصُ حَقِّ الْوِلَايَةِ ، وفِيهِمُ
الْوَصِيَّةُ والْوِرَاثَةُ
الصفحه ٦٣ : غورها من كلمة وأنقع (٢٧١)
نطفتها (٢٧٢) من
حكمة ـ وقد نبهنا في كتاب الخصائص ـ على عظم قدرها وشرف جوهرها
الصفحه ٣٠١ : نُورَ الْوَحْيِ والرِّسَالَةِ وأَشُمُّ
رِيحَ النُّبُوَّةِ.
ولَقَدْ سَمِعْتُ رَنَّةَ الشَّيْطَانِ
حِينَ
الصفحه ٨٠ : بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ ـ ولَا سُلْطَانٍ مُبِينٍ مَعَكُمْ ـ قَدْ
طَوَّحَتْ (٤٥٨)
بِكُمُ الدَّارُ
الصفحه ١٢٦ :
التَّابِعِينَ مِنَ الْمَتْبُوعِينَ ـ إِذْ يَقُولُونَ «تَا لله إِنْ كُنَّا
لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ ـ إِذْ
الصفحه ٢١٧ : «الْحَقُّ الْمُبِينُ»
ـ أَحَقُّ وأَبْيَنُ مِمَّا تَرَى الْعُيُونُ ـ لَمْ تَبْلُغْه الْعُقُولُ
بِتَحْدِيدٍ
الصفحه ٢١٩ : ـ فَإِنَّه الْحَبْلُ الْمَتِينُ والنُّورُ الْمُبِينُ ـ والشِّفَاءُ
النَّافِعُ والرِّيُّ النَّاقِعُ (١٩٢٢
الصفحه ٤٥٦ : صَدْرُكَ ـ فَمَا ذَا بَعْدَ
الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ الْمُبِينُ ـ وبَعْدَ الْبَيَانِ إِلَّا اللَّبْسُ
الصفحه ٥٣٥ : الْخُسْرانُ الْمُبِينُ».
٣٤٥ ـ وقَالَ عليهالسلام مِنَ الْعِصْمَةِ
تَعَذُّرُ الْمَعَاصِي.
٣٤٦ ـ وقَالَ
الصفحه ٧٦٠ : الحق المبين ، أحق
وأبين مما ترى العيون ٢١٧ ـ ليس لأوليته ابتداء ولا لأزليته انقضاء ٢٣٢ ـ الله
رب السقف
الصفحه ٧٩٦ : ).
ص ١١٩ ـ (إِنَّ الله).
ص ١٢٦ ـ (تَا لله إِنْ كُنَّا
لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ. إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ