الصفحه ٢٩ :
نداء لأمة الإسلام
إن حبي للإمام علي عليهالسلام ، ولآل البيت
الطيبين الطاهرين ، ولكل مجاهد مخلص
الصفحه ٣٥ : ، وقررت
القاعدة عليها ، نسبته إلى أليق الأبواب به وأشدها ملامحة
(٣) لغرضه ، وربما جاء فيما أختاره من ذلك
الصفحه ١٩ : ، ضبطا للنص ، وتصحيحا للأصل ، واختيارا
للأدق الأكل , وانسجاما مع أمانة العلم ومنهجية التحقيق.
وإن علينا
الصفحه ١٠٩ : الْمَخْرَجِ وهُدُوا سَبِيلَ الْمَنْهَجِ (٧٧٣)
وعُمِّرُوا مَهَلَ الْمُسْتَعْتِبِ (٧٧٤)
وكُشِفَتْ عَنْهُمْ
الصفحه ٢١٢ : (١٨٨٧)
كَرَامَةٍ ـ اصْطَفَى اللَّه تَعَالَى مَنْهَجَه وبَيَّنَ حُجَجَه ـ مِنْ ظَاهِرِ
عِلْمٍ وبَاطِنِ
الصفحه ٢٧٠ :
الله عليه وآله ـ أَرْسَلَه
بِوُجُوبِ الْحُجَجِ وظُهُورِ الْفَلَجِ (٢٣٦٨)
وإِيضَاحِ الْمَنْهَجِ
الصفحه ٣١٠ :
بَعَثَه حِينَ لَا عَلَمٌ قَائِمٌ ـ
ولَا مَنَارٌ سَاطِعٌ ولَا مَنْهَجٌ وَاضِحٌ ـ
العظة بالزهد
الصفحه ٥٩١ : عمله منفصلا عمن سواه : (ولا تَزِرُ
وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى).
(٧٧٣)
المنهج :
الطريقة الواضحة التي دلت
الصفحه ٧٣٣ : البيت المطهرون
(عترة الرسول)
آل النبي هم موضع سرّه ، ولجأ أمره ٤٧
ـ أساس الدين وعماد اليقين ، إليهم
الصفحه ٧ : ء فيراه علي ولا يراه سواه. ولم يجمع بيت واحد في الإسلام غير
الرسول عليه الصلاة والسلام وخديجة أم المؤمنين
الصفحه ٤٥ : في ذكر الحج
وفَرَضَ عَلَيْكُمْ حَجَّ بَيْتِه
الْحَرَامِ ، الَّذِي جَعَلَه قِبْلَةً لِلأَنَامِ
الصفحه ١٣٨ : أَهْلَ الْبَيْتِ مِنْهَا
بِمَنْجَاةٍ ولَسْنَا فِيهَا بِدُعَاةٍ ـ ثُمَّ يُفَرِّجُهَا اللَّه عَنْكُمْ
الصفحه ١٤٣ :
أصحاب رسول اللَّه
انْظُرُوا أَهْلَ بَيْتِ نَبِيِّكُمْ ـ فَالْزَمُوا
سَمْتَهُمْ (١٣٠٤
الصفحه ٣٣٦ : لَيْسَ لِي
رَافِدٌ (٢٩٨١)
ولَا ذَابٌّ (٢٩٨٢)
ولَا مُسَاعِدٌ ـ إِلَّا أَهْلَ بَيْتِي فَضَنَنْتُ (٢٩٨٣
الصفحه ٥٨٤ : )
قَلْقِلُوا السيوف :
حرّكوها في أغمادها.
(٦١٠)
الأغْماد :
جمع غمد : وهو بيت السيف.
(٦١١