الصفحه ١٩ :
_____________________
(١) نذكر على سبي
المثال طبعات الشيخ محيي الدين عبد الحميد في القاهرة ، وطبعة الأستاذ عبد العزيز
سيد الأهل
الصفحه ٢٤ : » (٨)
______________________
(١) انظر طبعة سيد
الأهل ص ٦١ س وقارن بطبعة عبد الحميد ١ ـ ٤٩ س ٤.
(٢) انظر سيد الأهل ص
٧٥ س ١١ والحاشية
الصفحه ٢٣ : في المتن ما كان في نظره غير فصيح!
(٦)
______________________
(١) طبعة عبد الحميد
٣ ـ ٨١ وطبعة سيد
الصفحه ٢٢ : كالشيخ محمد محيي
الدين عبد الحميد لما طبع «نهج البلاغة» في مطبعة الاستقامة ، ومعه شرح الأستاذ
الإمام ، لم
الصفحه ٧٩٨ : الْحَمِيدُ).
ص ٢٦٨ ـ (لِلَّه خَزائِنُ
السَّماواتِ والأَرْضِ لَهُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ).
ص ٢٦٨ ـ (ذلِكَ
الصفحه ٣٤ : وجواهر العربية ، وثواقب (٢)
الكلم الدينية والدنيوية ، ما لا يوجد مجتمعا في كلام ولا مجموع الأطراف في كتاب
الصفحه ٦٣٧ : : المعجبة.
(٢١٤٢)
العِذْق : للنخلة
كالعنقود للعنب : مجموع الشماريخ وما قامت عليه من العرجون.
(٢١٤٣
الصفحه ٦٩٢ : البالي ، وقد سبق قريبا. والثواب هنا عبارة عن الطمرين ، فان مجموع الرداء
والإزار يعد ثوبا واحدا ، فبهما
الصفحه ٦٩٨ : .
(٤٠٦٣)
الحِلم :
هنا : العقل.
(٤٠٦٤)
ينبو عليه :
يتجافي عنهم ويبعد.
(٤٠٦٥)
جماع من الكرم :
مجموع منه
الصفحه ١٧٢ : (الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ).
الصفحه ٢٦٨ : الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ـ وإِنَّمَا أَرَادَ أَنْ
يَبْلُوَكُمْ (٢٣٥٦)
(أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا) ـ فَبَادِرُوا
الصفحه ٦٩٥ : )
أحمد عاقبة عمله :
وجدها حميدة.
(٣٩٧٨)
«أمكن الشيطان من قِياده» :
أي مكنه من زمامه ولم ينازعه.
(٣٩٧٩
الصفحه ٧٢٦ : شديدا عليكم إذا قمتم به.
(٤٩٢٥)
مَرِيء :
من «مرأ الطعام» ـ مثلثة الراء ـ مراءة ، فهو مريء أي هنيء حميد
الصفحه ٧٨٦ : الخطبة ص ١٦٤ (ألوم).
رقم ١١٥ ـ من أول قوله ص ١٧١ (اللهم قد
انصاحت) حتى قوله ص ١٧٢ (الحميد).
رقم ١٩٩
الصفحه ٧٩٧ : الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ).
ص ١٧٦ ـ (يَوْمَ تُبْلَى
السَّرائِرُ).
ص ١٨٦ ـ (إِنَّ الله عِنْدَه
عِلْمُ