الصفحه ٤١٢ : فَخُوراً) تياها جهولا يتكبر عن إكرام أقاربه وأصحابه وممالكيه ،
وعن الالتفات إلى حالهم والتفقد لهم والتحفي
الصفحه ٤٠٨ : بإيتاء نصيبهم النصرة والنصيحة والمصافاة. وقال الأصم
: المراد التحفة بالشيء القليل كقوله : (وَإِذا حَضَرَ
الصفحه ٢٦٢ :
بالتوبة والاعتذار والتنصل بأقصى ما يمكن للعبد. وفي كتاب مسلم عن أبي
هريرة قال : قال رسول الله
الصفحه ٥٥٨ : .
__________________
(١) رواه مسلم في
كتاب الحيض حديث ٨١. أبو داود في كتاب الطهارة باب ٨٣. الترمذي في كتاب الطهارة باب
٨١
الصفحه ٣٤٢ : الكتاب والسنة وجوب صلة الرحم واستحقاق الثواب بها ، فلهذا
بنى أصحاب أبي حنيفة على هذا الأصل مسألتين
الصفحه ٥٥٤ : معتاد وسلم في دم الاستحاضة لنا
التمسك بعموم الآية.
__________________
(١) رواه أبو داود في
كتاب
الصفحه ٣٧٧ : أن أخذ هذا المال طعن في
__________________
(١) رواه البخاري في
كتاب الجهاد باب ٤٧. مسلم في كتاب
الصفحه ٦٠ :
__________________
(١) رواه البخاري في
كتاب البيوع باب ٢٤. مسلم في كتاب المساقاة حديث ١٠٦ ، ١٠٧. أبو داود في كتاب البيوع
باب
الصفحه ١٩٦ : الهدى والإيمان بالله؟
(وَإِذْ أَخَذَ اللهُ
مِيثاقَ النَّبِيِّينَ لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ
الصفحه ٢٢١ : الْكِتابَ
يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ كافِرِينَ) الآيات فجاء النبي صلىاللهعليهوسلم حتى قام بين الصفين
الصفحه ٢٣٩ : . (لَيْسُوا سَواءً) كلام تام وما بعده كلام مستأنف للبيان. قال الفراء وابن
الأنباري : تقديره من أهل الكتاب أمة
الصفحه ٧٤ : (وَلا يَأْبَ كاتِبٌ) ولا يمتنع أحد من الكتاب وهو معنى التنكير في كاتب (أَنْ يَكْتُبَ) وقوله (كَما
الصفحه ٩٠ :
__________________
(١) رواه مسلم في
كتاب الذكر حديث ٤١. أبو داود في كتاب الوتر باب ٢٦. الترمذي في كتاب تفسير سورة
٤٧ باب
الصفحه ١٦٠ : ء (ذلِكَ) الذي سبق من أنباء حنة وزكريا ويحيى ومريم من أخبار
الغيب (نُوحِيهِ إِلَيْكَ) قد ورد الكتاب بالإيحا
الصفحه ٢٣٤ :
أكمل لأنهم آمنوا بكل ما يجب الإيمان به من رسول أو كتاب أو بعث أو حساب أو ثواب
أو عقاب إلى غير ذلك ، ولا