الصفحه ٣٠٠ :
إِلَّا
اللهُ) أي : أحد إلّا الله. وأما قوله : (١)
(لا عاصِمَ الْيَوْمَ
مِنْ أَمْرِ اللهِ ، إِلَّا
الصفحه ٢١٠ : (٥) ، في «النمل» : (أَلَّا يَسْجُدُوا)
(٦) لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ ، فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
الصفحه ٢٩٧ :
الكافرين» (١) فإنّه نهي ، وهو جزم. وإنّما كسر (٢) ، لاستقبال الألف واللام.
وإلّا استثنا
الصفحه ٢٩٨ : (٣) : لا إله / إلّا الله ، ولا رجل إلّا زيد ، [وما في
الدار إلّا محمد ، وما جاءنى إلّا أبوك](٤). رفعت
الصفحه ١٥٥ :
وأما قول
الأعشى : (١)
وكلّ أخ
مفارقه أخوه
لعمر أبيك ،
إلّا الفرقدان
الصفحه ٢٩٩ :
وعلى أنّ «إلّا» في معنى «لكنّ» ، لأنّ «لكنّ» تحقيق و «إلّا» تحقيق.
فأما قول الآخر
الصفحه ١٨٨ : خُسْرٍ ، إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا). جوابه «إنّ الإنسان (٣) ...». وإنّما كسرت الألف من «إنّ» للّام التي
الصفحه ٢٥٥ : موضع «إلّا»
كقول الله ،
جلّ ذكره (٢) : (وَإِنْ وَجَدْنا أَكْثَرَهُمْ
لَفاسِقِينَ). / معناه : ما وجدنا
الصفحه ٣٧٤ : .................................................................... ٢٩٦
لا الجحد................................................................... ٢٩٦
إلّا استثنا
الصفحه ٤٧ : : خرج
القوم إلّا زيدا ، و [قام الناس](٣) إلّا محمدا. نصبت (٤) «زيدا» و «محمدا» لأنّهما لم يشاركا الناس
الصفحه ١١٦ :
قولهم : أنت
سيرا سيرا ، وما هو إلّا السّير السّير ، وما أنت إلّا شرب الإبل ، وإلّا ضرب
الناس
الصفحه ١٤٥ :
إلّا رواكد ،
جمرهنّ هباء
ومشجّج ،
أمّا سواء قذاله
فبدا ، وغيّر
ساره المعزا
الصفحه ١٥٤ :
إلّا زيد ، ولا إله إلّا الله. رفعت اسم «الله» (٥) و «زيدا» ، على التحقيق ، ولأنّه لا يجوز أن تسكت دون
الصفحه ٢٠٨ :
الكتاب (١) أنّهم لا يقدرون. لو لا ذلك لكان «ألّا يقدروا» ، نصب
بـ «ألّا» (٢). وكذلك قوله [جلّ وعزّ
الصفحه ١٢٤ :
وجلّ (١) ، في سورة «النساء» : (إِلَّا أَنْ تَكُونَ)
(٢) [تِجارَةً)
والمعنى : إلّا أن تقع تجارة