الصفحه ٢٥٦ : ورائه.
ولام التأكيد
مثل قوله : (٧)
(لَيُسْجَنَنَّ). ولا بدّ (٨) للام التأكيد من أن يتقدّمه لام الشرط
الصفحه ١٨٨ :
ولا بدّ للقسم
من جواب (١) ، كما قال الله ، جلّ وعزّ (٢) : (وَالْعَصْرِ ، إِنَّ
الْإِنْسانَ لَفِي
الصفحه ٣١٠ : زيد أتاني وإمّا عمرو ، ومررت إمّا بزيد / وإمّا
بعمرو. لا بدّ من أن تكرّر «إمّا». والكلام يجري على ما
الصفحه ٣١٧ :
الفعل. ولا بدّ في الفعل من النون ، لئلّا يقع الكسر في الفعل. فأمّا في
الاسم فلا ، لأنّه يدخله
الصفحه ٧ : مسألة نظريّة لم تدرك مرحلة النضج للحقائق
العلميّة الراسخة ، ولا بدّ فيها من إعادة البحث والتحقيق. ومعنى
الصفحه ٨ : بد من أداء الأمانة ، وتبليغ الناس ما وقفت عليه ،
لنحمل أثقال المسؤوليّة معا. فالكتاب غنيّ في محتواه
الصفحه ١٧ : ذكر «أمّا» التي لا بدّ لها من فاء
تكون عمادا (٢). وهذا نفسه يشار إليه في زيادات نسخة قولة ، إذ يعقد
الصفحه ١١٨ : » ، ونصبت «شاخصا»
، لأنّه خبر «كان». ولا بدّ لـ «كان» من خبر.
وقد يجعل (٨) «كان» في معنى (٩) «يكون». ومنه
الصفحه ١٥٧ : ).
والرفع بـ «الّذي ، ومن وما» (١٦)
فهذه أسماء
ناقصة ، لا بدّ لها من صلات ، ويكون جوابها (١٧) مرفوعا أبدا
الصفحه ٢٢٩ : .
(١٣) من ق. وسقط منها
«وإذا بدىء بالواو».
الصفحه ٢٣٠ :
و [إذا] بدىء بالواو فمنهم (١) من يقول بالألف (٢) ، كما قال الله (٣) جلّ وعزّ ، في «طه» : (وَأْمُرْ
الصفحه ٢٥١ : بدأت بـ «انّ» (٩) تقول : إنّ (١٠) محمدا رسول الله ، وإنّك منطلق ، (١١) وإذا توسّطت قلت : (١٢) أشهد أنّ
الصفحه ٣٠٤ : ، وما للتكرير ، وما الذي لا بدّ له من فاء
، تكون (٦) عمادا.
__________________
(١) شهاب بن العيف
الصفحه ٣١٢ : : إن خرج
زيد فبكر مقيم. قال الله ، تعالى : (١)
(وَمَنْ عادَ
فَيَنْتَقِمُ اللهُ مِنْهُ). ولا بدّ
الصفحه ٣٢١ : أذهبت أم جئت. ولا
يجوز «أو» هنا ، لأنّ «سواء» لا بدّ فيها من شيئين ، لأنّك تقول : سواء عليّ هذان
ولا