رفع المثنّى في كلّ وجه (١) ، وقال «العينانا» فنصب (٢) نون الاثنين ، لأنّه جعل النون حرفا ليّنا (٣) ، فصرفها (٤) إلى النصب.
وقال بعضهم ، في هذا النحو : (٥)
بمصرعنا النّعمان يوم تألّبت |
|
علينا تميم من شظى وصميم |
تزوّد منّا بين أذناه ضربة |
|
دعته إلى هابي التّراب ، عقيم (٦) |
قال : «أذناه» ، وهو (٧) في موضع الخفض.
وقد يكون «إنّ» في معنى «نعم» ، في بعض لغات العرب.
قال الشاعر : (٨).
بكرت عليّ عواذلي |
|
يلحينني وألومهنّه |
ويقلن : شيب قد عرا |
|
ك وقد كبرت فقلت : إنّه (٩) |
__________________
(١) ق : حال.
(٢) في الأصل : ونصب.
(٣) انظر آخر الورقة ٤٣.
(٤) ب : مصروفا.
(٥) هو بر الحارثي. الصاحبي ص ٢٩ وشرح المفصل ٣ : ١٢٨ و ١٠ : ١٩ وشذور الذهب ص ٤٧ والهمع ١ : ٤٠ والدرر ١ : ١٤ واللسان (صرع) و (هبو) والخزانة ٣ : ٣٣٧.
وفي الأصل وق : «وصميم» وتألب : تضافر والشظى : الأتباع والدخلاء. والصميم : الخالص النسب.
(٦) في النسختين : «هاب». وفي الأصل وق : «عقيم». والهابي : ما دق وعلا. والعقيم : الذي لا خير فيه.
(٧) ق : «قالت. أذناه» ب : فقال أذناه وهما.
(٨) عبيد الله بن قيس الرقيات. ديوانه ص ٦٦ والكتاب ١ : ٤٧٥ والبيان والتبين ٢ : ٢٧٩ وأمالي ابن الشجري ١ : ٣٢٢ وشرح المفصل ٢ : ١٣ و ٨ : ٦ و ٧٨ و ١٢٢ و ١٢٥ والمغني ص ٣٧ و ٧٢٣ واللسان (أنن) والخزانة ٤ : ٤٨٥. ق. «بكر العواذل ، في الصّبوح ، يلمنني ، وألومهنه» ولحى : لام وعذل.
(٩) في ق وحاشية الأصل : «علاك».