الصفحه ١٠٩ :
أي : سألت الله لك طول العمر (١). و «سبحان الله» بدل من التّسبيح. وريحانه : استرزاقه. (٢) و «معاذ
الصفحه ٢٢٤ : بعد النّبيّين (٦)
وهم (٧) يقولون ، على هذه اللغة : مررت بالزّيدين (٨) ، ورأيت الزّيدين
الصفحه ٢١٤ : مُحَمَّدٌ
أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ ، وَلكِنْ رَسُولَ اللهِ وَخاتَمَ)
(٤) النَّبِيِّينَ). معناه
الصفحه ١٢٩ :
فإنّي وقيّار
بها لغريب
وقد نصبه قوم.
وهو أجود. وإنما رفعه ، لأنّه توهّم [أنّه](٣) بعد الخبر
الصفحه ٣٢٠ : .
وإنّما تجيء (٢) «أم» بعد «أو». يقول القائل : ضربت زيدا أو عمرا. فتقول مستفهما : أزيدا
ضربت أم عمرا؟ فهذه
الصفحه ١٩ :
الورقه الأخيرة ، بعد تمام معاني اللام ألفات : «كمل الكتاب ، والحمد لله
كثيرا. تمّت في شهر الله
الصفحه ١٦٧ : ؟ لم يجز لك السكوت ، حتّى تقول «خارج».
فليس فيه إلّا الرفع.
وتقول : هم قوم
كرام. فإذا جعلت هذه الحروف
الصفحه ٢٤٥ :
وأما (١) ألف الإلحاق
ألف تلحق بعد
الواو (٢) ، [مثل : خرجوا ، قالوا ، ظعنوا ، وأشباه ذلك
الصفحه ٩٣ : الخافض
نحو قول الله ،
عزّ وجلّ ، في «آل عمران» (٢) : (إِنَّما ذلِكُمُ
الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيا
الصفحه ١٦٩ : «الرقيب» بـ «أنت». فكلّ (٦) مضمر يجعلونه مبتدأ ، ويرفعون ما بعده على خبر المبتدأ.
ومثله (٧) [قول الله
الصفحه ٢٩٦ :
__________________
(١) ق : غير.
(٢) ب : لن.
(٣) في الأصل «ولا
للتبرئة» بعد «لكن». وسيجمع المؤلف بين التبرئة ومعنى «ليس» بعد
الصفحه ٥٠ : ، وما أحسن ما خلق!
والنصب الذي فاعله مفعول
ومفعوله فاعل
مثل قول الله ،
جلّ وعزّ (٥) ، في «آل عمران
الصفحه ١١٧ : ، وخبره (٥) ، واسم «كان» وأخواتها (٦) ، وخبر «إنّ» (٧) ، وما بعد «مذ» ، والنداء (٨) المفرد ، وخبر الصّفة
الصفحه ١٣٥ : »
و «مذ» (٧) ترفع ما بعدها ، ما كان ماضيا ، و [تخفض](٨) ما
__________________
(١) البحر ٦ : ٢٢٥
الصفحه ١٦٨ : (٥) ، في «آل عمران» : (وَلا يَحْسَبَنَ)
(٦) الَّذِينَ يَبْخَلُونَ ، بِما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ ، هُوَ