الصفحه ٢٣ : السلام وزاد في كنيته : أبو على
الشيباني
(٣) ذكره البرقى في اصحاب الصادق عليه السلام ممن ادرك الباقر
الصفحه ٤٥ : وما لم يوافق يترك
(٢) قد اشرنا في تهذيب المقال إلى من زاد على كتب الحسين بن سعيد ومنهم على
بن مهزيار
الصفحه ٤٦ : على الشرح
في شعبان سنة تسع وسبعين ومأتين (٣)
__________________
وزاد عليها في ثلاثة كتب منها زيادة
الصفحه ٩٧ : كتاب (كامل الزيارات) لكن
النجاشي لم يذكره في عداد تصانيفه والشيخ وان زاد في ترجمته في الفهرست على ما
الصفحه ٩٨ : غالب ذكر
أولاد زرارة وأنهم ستة وزاد : رومي ، ويحيى وذكرنا ترجمتهم.
الصفحه ١٩ : ، ويتوالى إليه فاعترضه في
طريقه قوم من بنى شيبان فلم يدعوه (بدعوة. خ.) حتى توالى إليهم .. وفي البحار باب
الصفحه ١٣ : فيه على قوم من التجار يعرفون ببنى عباد ، خرازين في (حطة ـ خ) بنى زهره ، ثم
ابتاع في موضعه دورا واسعة
الصفحه ٨٤ : من
ربك .. الآية) فصلى بالناس ثم قم خطيبا وسط القوم على أقتاب الابل وخطبهم الخطبة
المعروفة ونصب على بن
الصفحه ١٠١ : فاعترضه في طريقه قوم من بنى شيبان فلم يدعوه
حتى توالى إليهم (٤).
قال أبو الحسن
علي بن أحمد العقيقي في
الصفحه ٣٩ : ، لان جدى محمد بن سليمان حين
أخرجنى من الكتاب جعلني في البزازين عند ابن عمه الحسين بن على بن مالك وكان
الصفحه ٨ :
(٢) وله كتاب معروف
(٣) وقد رويته عن
أبى عبدالله احمد بن محمد العاصمى ، لانه كان ابن اخت على بن عاصم رحمه
الصفحه ١٦ : شجاع حفظت ذلك ، لان جدى رحمه الله كان يطالبني بقرائة كتبه ، وكانت ترد
بالفاظ غريبة ، وكلان متعسف (عربية
الصفحه ٢٨ : بن
يوسف بن مهران ، قال أبو غالب رضى الله عنه ، واقول أنا : انه جده لامه لان أمه ام
على بنت الحسين بن
الصفحه ٨١ : (١) في جلود مخلق. وأرجوان اجدده ، حدثنى به أبو عبد الله احمد بن محمد العاصمى
، وسمى العاصمى لانه كان ابن
الصفحه ٨٧ : لان
الرواة لها كثيرة فهى تختلف باختلافهم فاما التى رواها عنه عبيدالله بن احمد بن
نهيك .. وقال الشيخ في