الصفحه ١٨ : بقوا اربعين سنة (اربعين
ـ خ) رجلا لا يموت منهم رجل الا ولد لهم فيهم غلام ، وهم على ذلك يستولون على بنى
الصفحه ٤٢ : الاجازة له أربع سنين وذلك
حسب ما تقدم انه ولد سنة اثنتين وخمسين وثلثمائة وما يأتي من تاريخه لعمل هذه
الصفحه ١٠٢ : ء أولادهم الذين رووا عن أبي
عبد الله عليه السلام. وروى أن بنى أعين أقاموا أربعين سنة رجلا كلما مات منهم رجل
الصفحه ٤٣ : عن المعلم وعمره اربع سنين وقد حكى نحو ذلك
لجماعة يطول بذكرهم وتفصيله في محله.
(١) كان عبد الرحمان
الصفحه ٨٦ : دفنت
كتبه في حال استتارها وكونه في الحبس اربع سنين فهلكت .. ومات محمد بن أبى عمير
سنة عشرة ومأتين
الصفحه ١٠٦ : بمسجدها أربعين سنة كما أخرجه
أبو نعيم ، ومنه تلقى السبطان الشهيدان (عليهما السلام) القراءة بأمر أبيهما
الصفحه ٧٦ : محمد بن
الحسن بن شمون مائة واربع عشرة سنة وقيل انه روى عن ثمانين رجلا من
الصفحه ٤١ : في سنة اربع عشرة
وثلثمائة وما بعدها فخرج ذلك عن يدى ..
(٢) اقول قد بدالى ان اخرج هذا الشرح لرسالة
الصفحه ٧٤ : محبوب في آخر سنة اربع وعشرين ومأتين وكان من أبناء خمس
وسبعين سنة. وفي تاريخ ولادته ووفاته كلام حققناه في
الصفحه ١٠٣ : صفر سنة أربع عشرة وأربعمائة.
وفي محكى الرياض : انه من أجلاء هذه
الطائفة ومن مشايخ الطوسي. وقيل : انه
الصفحه ٥٠ : وقال النجاشي ، قال أحمد بن الحسين رحمه الله في تاريخه : توفى
أحمد بن أبى عبدالله البرقى في سنة أربع
الصفحه ٢ : في أيدينا إلى ان امتحنت
في سنة أربع عشرة وثلاثمأته وما بعدها.
(٣) هو حمران بن اعين الشيباني مولى
الصفحه ١٥ : ، وخلفه لى ، ولاختي ، فلم تزل في
ايدينا إلى ان امتحنت في سنة اربع عشرة وثلثمائة ، وما بعدها ، فخرج ذلك عن
الصفحه ٧١ : الحسن
سنة اربع وعشرين ومأتين وذكر
الصفحه ٨٤ : من الناس جموع لا يعلمها
الا الله وقد يقال : خرج معه تسعون الف : ويقال : مائة الف واربعة عشر الفا وقيل