الصفحه ٥٥١ : العجل والفرعون والسامريّ هي
المسرعة يوم الحشر ، أو في الضلال والكفر والنفاق ومخالفة الوصية ، أو هي ذات
الصفحه ٥١٢ :
الإيضاح بعد الإبهام
للتفخيم.
الحادية
عشرة : العدول عن « له » إلى « به » مع أنّه
الظاهر ، فإنّ
الصفحه ٢٤٧ : .
الحادية
عشرة : في الإتيان ب « قد » من الفوائد ما
عرفت.
الثانية
عشرة : إبهام القلب للتحقير ، والإبهام
الصفحه ٤٣٣ : وتعجيباً من شدّتها.
العاشرة
: التعبير بالمصدر الميمي إن كان يدفع مصدراً للتوجيه والوزن.
الحادية
عشرة
الصفحه ٤٣٤ : كانت لا معها كانت ظاهرة في الحال.
التاسعة
عشرة : تقديم الظرف أعني منهم للوزن ،
ولأنّه لو أُخّر لزم
الصفحه ٥١٣ : ، وكذا في
« كوثر » إن كان ، من الدلالة على صفة أو اسم له بأخصر وجه والتوجيه.
الحادية
والعشرون : تنكير
الصفحه ٢١٢ : جهتين : احتمال الإفراد والجملية ، واحتمال الاسمية
والفعلية.
الحادية
عشرة : في الإتيان بما دون ليس
الصفحه ٣٢٣ : كانت ظرفية إشارة إلى تعظيمه في الفظاعة
والشناعة. الحادية
عشرة : العدول عن تركه إلى الترك له ،
للتوجيه
الصفحه ٢١٤ :
بل هو أبداً ثابت
ليس له زمان انتفاء.
الحادية
والعشرون : في تعريف المسند إليه ، أمّا إن كان
الصفحه ٧١ :
يحنُّ لفقده البلد الحرام
وحادى العشر مصباح المعالي
منير الضوء الحسن الهمام
الصفحه ٥٤٦ :
« خمس »
خبره ، والجملة خبر الأول.
« يوم الحشر »
إمّا ظرف مستقرّ حال عن النّاس ، أو لغو متعلّق
الصفحه ٥٣٠ :
[ ٤٢ ـ ٤٨ ]
والناسُ يومَ الحشرِ راياتُهُم
خمسٌ فمنها هالِكٌ أربَعُ
الصفحه ١٩٣ : ، فإنّ الخيفة منشأ الفزع.
الحادية
عشرة : في العدول عن الخوف إلى الخيفة ،
أمّا إذا كانت مرادفة له
الصفحه ٥٣٢ : ) (٢)
و ( يومَ التَّنادِ ) (٣)
وأمثال ذلك ممّا يتعلّق بالأُخرى.
« الحشر »
الجمع والإجلاء ، وقال الراغب : إنّه
الصفحه ٣٩٣ : .
__________________
١ ـ « شيء من » :
المصدر.
٢ ـ انظر الحشر : ١٨
، وفيها : ( ولتنظر
... ).