الصفحه ١٤٨ : ، وكما جاء ذلك في
قطرالندى ١٠٦ ، وأكثر كتب النحوييّن ، والتبيان في تفسير القرآن للشيخ الطوسي ٣ /
٣٢٠.
الصفحه ٢٦٦ :
لَظلَّ صَدَى صَوْتِي وإنْ كُنْتُ
رِمَّةً
لِصَوْتِ صَدَى لَيلَى يَهَشُّ
وَيَطْرَبُ
الصفحه ٢٦٧ : (٣)
__________________
وزق : بالزاي والقاف
: الصدى ، وقد ذكر معناه في الحاشية.
والأصداء : جمع صدى
، وهو الذي يجيئك بمثل
الصفحه ١١١ :
فَمَنْ صدَّ بعد بَيانِ الهُدى
إلى حَبْتَر وَأبَى حامِقِ
فقال الطاقي : أحسنت
الصفحه ٧٩ : القصيدة ١١٢ بيتاً ، شرحها السيد
الشريف المرتضى ( المتوفّى عام ٤٣٦ ) وطبع في مصر عام ٣١٣ هـ ، كما شرحها
الصفحه ٨٧ : على كتابه الذي نحن بصدد التقديم له وهو : « اللآلئ
العبقرية في شرح العينية الحميرية » وقبل أن ننوه بهذا
الصفحه ٣٢٥ : الجاهلية والاسلام. انظر ( شرح شواهد المغني : ١ / ٤٨٦ الشاهد ٢٧١ ).
٢ ـ هود : ٤١.
٣ ـ علي بن محمد بن
الصفحه ٨٥ : « منية الحريص
على فهم شرح التلخيص » ولم أكمل تسع عشرة سنة. وقد كنت عملت قبله من كتبي ما ينيف
على عشرة من
الصفحه ٩٠ : المميزات البارزة أيضاً في هذا
الشرح أنّ القارئ يلتقي فيه مع ذهن وقاد وعقلية كبيرة ، قادرة على التحليق في
الصفحه ١٤٣ : ).
(٥)
__________________
١ ـ النمل : ٤٠.
٢ ـ شرح الرضي علي
الكافية : ١ / ٢٤٤.
٣ ـ ذكره في شرح
شواهد المغني : ٢ / ٨٤٦ الشاهد ٦٨٢
الصفحه ٢٦٤ : ، هكذا ذكره البياوي في شرحه ، يُعيّر قومه
بتخاذلهم عن نصره ، وقد أغارت عليه بنو شيبان وآستباحت إبله. شرح
الصفحه ٣٦٨ : .
__________________
١ ـ شرح الرضي : ٤ /
٤٢٢.
٢ ـ آل عمران : ٦٦ ،
النساء : ١٠٩ ومحمد : ٣٨.
٣ ـ آل عمران : ١٨٨.
٤ ـ آل
الصفحه ٣٧١ : أنّه جاء عن الفراء أنه لبعض بني عقيل. وأزد شنؤة : إحدى قبائل
اليمين ، شرح الرضي : ٣ / ١٦٨ رقم ٤٨٢
الصفحه ٨٤ : في
شرحه لهذا الكتاب ، قال في شرح خطبة القواعد :
إنّي لما اشتغلت على والدي قدّس اللّه
سرّه في
الصفحه ٩٨ :
الدمشقية في فقه
الإمامية » (١)
الذي سمّيته ب « المناهج السويّة ، في شرح الروضة البهيّة » ، وفّقني