الصفحه ٢٠ : بعد نجم ، وكتاب الوحي يسجلونه آية بعد آية (١) ، حتى إذا ما كمل التنزيل ، وانتقل الرسول الأعظم ـ عليه
الصفحه ٣١ : الجليل الذي اشترك فيه الشيخان ـ أبو بكر وعمر ـ وحمل عبأه
زيد بن ثابت ، مع جمع من المهاجرين والأنصار
الصفحه ١١١ : القرآن) (تفسير المرتضى) (آمالي الشريف) وتفسير المشكاة (مرآة الأنوار
ومشكاة الأسرار) وتفسير البغوي (معالم
الصفحه ٤٢٠ : مرتضى بن محمد : تاج العروس ، الكويت (بدون)
٩٤ ـ الزركشي ،
بدر الدين محمد بن عبد الله : البرهان في علوم
الصفحه ٢٢١ : » ، وفي المرة الأخيرة ، فإن الهاتف يجيبه حين يسأل عن
زمزم ، بأنها «تراث من أبيك الأعظم ، لا تنزف أبدا ولا
الصفحه ٢٤٧ : ـ القاهرة ١٩٧١)
(٢) تفسير الطبري ١٢
/ ٥٠٧ (دار المعارف) ، تفسير المنار ٨ / ٤٩٥
(٣) عبد الرحمن
الانصاري
الصفحه ٢٨٦ : إذا علمنا أنها
كتابة متطورة من خط المسند ، وإن الدكتور الأنصاري يرى أن نطلق على الخط الثمودي «خط
الصفحه ٤١٨ : الأرب في معرفة أحوال العرب ، (٣ أجزاء) ، القاهرة ٢٤ ـ ١٩٢٥
٦٦ ـ الأنصاري
، عبد الرحمن (دكتور) : لمحات
الصفحه ٦٨ : إِنَّهُ أَوَّابٌ» (٤).
وأما أعظم ملوك
إسرائيل ، سليمان الحكيم ، فليس في نظر التوراة ، إلا ذلك الحاكم
الصفحه ٩٧ :
والتعديل» (١) ، لا نشك في أن من أعظم ما مهد لنشأته كذب الوضاعين (٢) ، وافتراء أهل الأهوا
الصفحه ١٥٥ : الغشوم بلقب «إبراهيم
الثاني» ، نسبة إلى جده الأعظم إبراهيم الخليل ، عليهالسلام (٢).
ومنها (رابع
عشر
الصفحه ١٧١ : الولد غلام ذكر ، وعلى أنه
يبلغ الحلم ، وعلى أنه يكون حليما ، وأي حلم أعظم من أن يعرض عليه أبوه الذبح
الصفحه ١٨٧ : الأعظم.
تقول الروايات
أن الله أوحى إلى إبراهيم أن يأتي مكة ، وليس بمكة يومئذ بيت ، وكان موضع البيت
ربوة
الصفحه ١٩٣ : تركت أثرا في الحجر ، فقد علمنا من القرآن معجزات
للخليل أعظم من هذه وأكبر ، ولكننا ننكر أن يكون السبب في
الصفحه ٢١٣ : اسْمُهُ
أَحْمَدُ» (١) ، وكيف آمن «تبع» برسول الإسلام الأعظم ، قبل مبعثه
__________________
(١) سورة