الصفحه ٦٥ : (٢) ، كما يؤخذ عن أهل الوبر ، ما عرض للغات الحاضرة وأهل
المدر من الاختلال والفساد ، ولو علم أن أهل مدينة
الصفحه ٩ :
من الصحابة حجة فى قول لأشرف الأئمة (١) ، فما ظنك بقول ذلك الحبر العظيم على بن أبى طالب ،
والرسول
الصفحه ١٤٣ : ، أو وصفا ، ولا سبيل
__________________
أقوال ، حكيتها فى
جمع الجوامع ، من غير ترجيح وأنا أميل إلى
الصفحه ٩٩ :
لمخالفته له (٣).
مثال الأول :
قولهم فى النسب إلى شنوءة : شنئىّ (٤) ، فلك أن تقول فى ركوبة : ركبىّ ، وفى
الصفحه ١٣٤ : قائم ، وركب عمرو فهو راكب ، فعرفنا اسم الفاعل قلنا : ذهب فهو ذاهب ، وأكل
فهو آكل.
ومن هذا النوع
من
الصفحه ١٤ : الإسلام علم الدين البلقينى ،
فكتب عليه تقريظا ، ولازمته فى الفقه إلى أن مات ، فلازمت ولده ، فقرأت عليه من
الصفحه ٤١ :
وواجب فى
صورتين : أن تكون الصفة بأل ، والمعمول مجرد ، أو مضاف إلى مجرد (١).
وتجوز الثلاثة
على
الصفحه ٤٠ :
بأل أو لا ، ومعمولها إما مجرد ، أو مقرون بأل ، أو مضاف إلى ما فيه أل ،
أو إلى ضمير ، أو إلى مضاف
الصفحه ١٥ : لابن قانع ، فجئت إلى الشيخ فأخبرته ، فبمجرد ما سمع منى
ذلك أخذ نسخته وأخذ القلم فضرب على لفظ «ابن ماجة
الصفحه ١١٣ :
وقال ابن جنى
فى الخصائص (١) : اعلم أن علل النحويين أقرب إلى علل المتكلمين منها
إلى علل المتفقهين
الصفحه ١١ : من المراجع النصوص التى تحتاج إلى تكملة ، حتى تكون
الفائدة ميسرة وحتى يسهل الرجوع إلى هذه المصادر لمن
الصفحه ٢٢٥ : ...................................................... ٤٨
تنبيه : إلى ما عيب من قراءة بعض القراء.......................................... ٤٩
فصل : فى
الصفحه ٩٥ : : كتب زيد ،
فإنه يجوز أن يسند هذا الفعل إلى كل اسم مسمى يصح منه الكتابة ، نحو عمرو ، وبشر ،
وأزدشير
الصفحه ١٣١ : نحو : ضربت ، إلى أنه لحركة
ما بعده من الضمير ، لئلا تتوالى إلى أربع حركات.
وذهب أيضا فى
حركة الضمير
الصفحه ١٦٦ : (١).
وألا ينتقل من
سؤال إلى سؤال ، فإن انتقل عد منقطعا (٢)
والمسئول به :
أدوات الاستفهام المعروفة