الصفحه ٣٢ : كنز
الفوائد ص ٧٤ في شرح الحديث العشرين وفى البحار ج ٦ في اخر باب البشارة بمولد
النبي صلى الله عليه
الصفحه ٨ :
هذه الابة ونريد ان نمن على الذين استضععوا في الارض ونجعلهم ائمة ونجعلهم
الوارثين ونمكن لهم في
الصفحه ١٤ : قبره البقيع ، ثم الامام بعده المختلف في دفنه سمى
المناى ربه موسى بن جعفر ، يقتل بالسم في محبسه بدفن في
الصفحه ١٠ : : سمعت
أبا سلمى (١)
__________________
ابى بصير والنعماني
في غيبته بسنده عن سعيد عن ابى بصير والشيخ
الصفحه ٥ : ، وذكر ربيعة بن سيف قوما لم نجدهم في غير روايته ، قال
الشيخ أبو عبد الله احمد بن محمد بن عياش : فإذا كانت
الصفحه ٦ : بعلمه أنوارا نسبحه
__________________
(١) اخرجه المحدث
النوري في نفس الرحمن عن هذا الكتاب مع اختلاف
الصفحه ١٣ : في امته من بعده وحجة الله
على خلقه ، ينصبه لهم علما عند اقتراب اجله ، هو باب الله فمن اتى الله من غير
الصفحه ١٦ : عليه السلام : اما أنتم فتقولون : ان أول
عين فاضت على وجه الارض عين اليقور ، وهى العين التى تكون في بيت
الصفحه ٢١ :
فما أفقت الا به ورأيت في يده طاقة من آس يضرب بها منخرى ، فقلت في نفسي : ماذا
اقول له بعد هذا؟ وقمت
الصفحه ٢ :
عنهم نقل متاولة بالقبول ، لشهادتهم لنا بتصديقنا ووجدنا في روايتهم ذكر ائمتنا
عليهم السلام كما كان
الصفحه ١٥ : عالم ومضيت
، فقال له على عليه السلام : فانى سائلك بالهك الذى تعبده ان اجبتك في كل ما
سئلتنى عنه لتد عن
الصفحه ١٧ :
في بيت المقدس وليس كما تقولون ، ولكنه الذى في بيت الله عزوجل الحرام هبط
به جبرئيل الى الارض وهو
الصفحه ١٨ : .
حدثا أبو صالح
سهل بن محمد الطر طوسى القاضى ـ قدم علينا من الشام في سنة اربعين وثلثمائة ـ قال
: حدثنا
الصفحه ٢٢ : فإذا هو واقف في صرحة داره وسطا ، ثم
مشى فدخل البيت وهو يتبسم ثم قال : السى يا ام سليم فجلست فمد يده
الصفحه ٢٣ : بالحق ، يحيى
الله به الارض بعد موتها ، ويظهر به الدين على الدين كله ولو كره المشركون ، له
غيبية رتد فيها