الصفحه ٣٤ : الرجل وأنصاره ، وجمعها شيع ، وأشياع جمع الجمع ، وأصل الشيعة :
الفرقة من الناس ، ويقع على الواحد والاثنين
الصفحه ٣٨ :
دورهم في تدوين
الحديث وفي روايته وتبويبه وتقسيمه.
لا يخفى على كل متتبع ما لعلماء ورواة
الشيعة
الصفحه ١٧٣ :
٢ ـ تشيّعه :
قال الذهبي : شيعي (١).
وقال ابن حجر : رمي بالتشيع (٢).
٣ ـ طبقته ورواياته
الصفحه ١٩٠ : (٤) ، والترمذي (٥).
٥ ـ ترجمته في رجال الشيعة :
عده الشيخ الطوسي في أصحاب الامام جعفر
بن محمد الصادق
الصفحه ٣٠٦ : واصل بن
عبد الأعلى في خصائص أمير المؤمنين عليهالسلام
، وعثمان بن معبد بن نوح البغدادي المقرئ ، وعيسى
الصفحه ٤١٧ : منصور بن المعتمر صاحبكم ، وكان من هذه الخشبية ، وما اراه يكذب.
قلت : الخشبية : هم الشيعة
الصفحه ٣٣ :
المقدمة
الشيعة
ودورهم في الحديث رواية وتدوينا :
قبل الحديث عن دور الشيعة هذا لابد لنا
من
الصفحه ٤٩ : الأقوال فيه ، فبعض أطلقه على
مطلق محبي أهل البيت عليهمالسلام
، وآخر أطلقه على جميع شيعة أهل البيت
الصفحه ٢٩٥ :
٢ ـ تشيّعه :
قال الذهبي : عالم الشيعة وصادقهم
وقاصهم وإمام مسجدهم ، ولو كانت الشيعة مثله لقل
الصفحه ٣٢ : على رأيهم.
وبالرغم من هذا المنع في تدوين السنة
النبوية ، نجد بأن رجال الشيعة تقدموا على غيرهم في
الصفحه ٤٠ :
عليهم لا لشيء إلا
لكونهم شيعة لعلي عليهالسلام.
يذكر الخطيب البغدادي ( ت ٤٦٣ ه ) عن
محمد بن
الصفحه ٣٥ :
الشيعة اصطلاحا :
لكلمة « الشيعة » ثلاثة معان نعرضها
تباعا مع اعتقادنا بأن المعنى الأخير هو
الصفحه ٣٩ :
لقد كان رجال الشيعة من المبادرين
لتدوين الحديث وإرساء علومه منذ الأيام الاولى للاسلام ، فهذا أبو
الصفحه ٥٠ :
أسانيد السنة ، غير
أن محمد الزعبي في رده على كتاب المراجعات ادعى أن أحدا من هؤلاء الرواة الشيعة لم
الصفحه ٢٨٢ :
٥ ـ ترجمته في رجال الشيعة :
عده الشيخ الطوسي في أصحاب الصادق
والباقر عليهماالسلام (١).
[ ٧٤