البحث في رجال الشيعة في أسانيد السنّة
٤٥٨/١٦ الصفحه ١٨٢ :
كان دينا عابدا ،
خرج في جيش تابوا إلى الله من خذلانهم الحسين الشهيد ... (١).
وقال ابن الأثير
الصفحه ٥٢ : الأتباع كالترمذي (١).
التعريف بمنهج التأليف :
نود أن ننوه في ختام هذه المقدمة إلى أن
عملنا هذا يتلخص
الصفحه ٤١٧ : في الصدق على خلاف الأصل ، وكأن النواصب
لم يجدوا لشيعة آل محمد اسما يطلقونه عليهم غير ألقاب الضعة
الصفحه ٣٧ : كحديث المنزلة ، والغدير ، والثقلين ، إضافة إلى ما ورد فيه عليهالسلام من آيات كآية الانذار (٣) ، وآية
الصفحه ٤ : إلى الوثن
وهل أتى هل أتى الا إلى أسد
فتى الكتايب طود الحلم في المحن
الصفحه ١٧ : إلى الوثن
وهل أتى هل أتى الا إلى أسد
فتى الكتايب طود الحلم في المحن
الصفحه ٣٢ : أهل السنة ، حيث تحدث في ثناياه عن شخصية كل راو ووثاقته ،
وتشيعه ، وأشار إلى طبقته ورواياته وموارد
الصفحه ٤٦ : فيه ، والحط على أبي بكر وعمر ،
والدعاء إلى ذلك ، فهذا النوع لا يحتج بهم ولا كرامة » أو ليس الحط على
الصفحه ٣٦ : الفارسية والرومية ، إضافة إلى الذين لم يتمكن الاسلام
بعد في قلوبهم.
فمع إدراك النبي
الصفحه ٣٨ :
دورهم في تدوين
الحديث وفي روايته وتبويبه وتقسيمه.
لا يخفى على كل متتبع ما لعلماء ورواة
الشيعة
الصفحه ٢٦٩ : الله بن عتبة ، عن ابن عباس ، قال : نظر
رسول الله إلى علي فقال : « أنت سيد في الدنيا ، وسيد في الآخرة
الصفحه ٤٧ : المسير على نهج واحد ومذهب قذر في نصب العداء لعلي عليهالسلام وبغضه ، هؤلاء ومن على شاكلتهم
وطريقتهم هم
الصفحه ٤٥ : كل العجب ممن يعد الجوزجاني ثبتا
ومن الثقات مع تصريحه بأنه مبغض لعلي الذي ـ إضافة إلى ما ورد فيه من
الصفحه ١٩٤ : القتات في أبي
داود والترمذي ، وأبي يحيى مولى آل جعدة في الأدب المفرد ومسلم وابن ماجة.
روى عنه : أبان
الصفحه ٢٠٣ : الرحمان بن
أبي ليلى ، ومحمد بن عبد الرحمان مولى آل طلحة في أبي داود ، ومخارق الأحمسي في
مسند علي ، وأبي