الصفحه ١٣ : : ـ لعبدالله العلايلي.
( ب )
البداية والنهاية : لابن الكثير
بحار الانوار : لمحمد باقر المجلسي
بلاغات
الصفحه ٢٠ :
(١٠) بداية النهاية
............................... ...............
١٤٦ ـ ١٦٤
(١١) موقف الحيرة
الصفحه ٣٣ : : ـ لعبدالله العلايلي.
( ب )
البداية والنهاية : لابن الكثير
بحار الانوار : لمحمد باقر المجلسي
بلاغات
الصفحه ٤٠ :
(١٠) بداية النهاية
............................... ...............
١٤٦ ـ ١٦٤
(١١) موقف الحيرة
الصفحه ٤٧ :
، ورد كيدهم إلى نحورهم ، فخيب رجاءهم باخبار الرسول بالمؤامرة والمكيده فلم ير
النبي الاعظم بداً من مغادرة
الصفحه ٢١٤ :
فضيل ، عن سالم بن أبي حفصة ، عن مازن العابدي قال : قال علي ابن أبي طالب : ما
وحدت من قتال القوم بداً أو
الصفحه ٢٩٥ : في عزلة يسعني من ذلك ما وسع أصحاب محمد (١) صلىاللهعليهوآله
الا أن تتجنى فتجن ما بدا لك ، ولعمري
الصفحه ٤١٣ : .
والعدل على أربع شعب : تبصرة الفطنة
وتأويل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الأولين فمن تبصر الفطنة تأول الحكمة
الصفحه ٣٠٢ : فانه حكم الرجال في امر الله وقد
قال الله عزوجل : « إن
الحكم إلا لله » (٣) فما شأن الرجال والحكم بعد قول
الصفحه ٢٠٨ : محمد بن المغيرة ،
حدثنا القاسم بن الحكم ، حدثنا مسعر ، عن الحكم بن عتيبة عن عيينة ، عن مقسم ، عن
ابن
الصفحه ٢٨٣ : ، وسطر فيما كتب ،
انه باعث في الأميين رسولا منهم يعلمهم الكتاب والحكمة ويدلهم على سبيل الله لا فظ
ولا
الصفحه ٣٠٣ :
صير من حكمه إلى
الرجال في ربع درهم ثمن ارنب ، وتلا هذه الايه : « لا تقتلوا الصيد وانتم حرم »
إلى
الصفحه ٣٩٧ : الحكومة التي يتعلق بها ذلك فان كان الحكم حكم الامام
المنصوب من قبل الله تعالى المفترض طاعته فرفضه كفر
الصفحه ٤ : (الشريف) : ٧١ ، ١١٨ ، ١١٩ ،
٣٦٧.
مروان بن الحكم : ٣٠ ، ٣٣ ، ٣٤ ، ٨٥ ،
٩٣ ، ٢٠٢ ، ٢٠٣ ، ٢٠٤
الصفحه ٢٤ : (الشريف) : ٧١ ، ١١٨ ، ١١٩ ،
٣٦٧.
مروان بن الحكم : ٣٠ ، ٣٣ ، ٣٤ ، ٨٥ ،
٩٣ ، ٢٠٢ ، ٢٠٣ ، ٢٠٤