الصفحه ١٥٣ : أعني من : آدم
إلى سليمان بن جعفر بن إبراهيم الجعفري في مدة أخذت من عمري في عطلة الايام وغير
ساعات
الصفحه ٢٣٨ :
عنوان كل رجل من
الصحابة أو التابعين أو من في تلوهم ، وبعد ترجمته وايراد كلماته : أخباره المسندة
الصفحه ٢٦ : الشيخ في رجاله ٤٧٥ برقم ٥ : سلامة
بن ذكاء الحراني يكنى أبا الخير صاحب التلعكبري.
٢٠
ـ العباس بن عمر بن
الصفحه ٢٢٩ : ولادته كان مقارنا لاوائل امامته أي في عام
١٨٣ ومنه عمر ابن عبد الحميد إلى سنة ٢٦٥ وهى زمن بعد الغيبة بشئ
الصفحه ٤١ : : بن ، بعد أبي الحسين أول الكلام لعدم ثبوت الصحة لنسخة الرجال الكبير في
المقام وعدم وجود الترجمة اصلا
الصفحه ١٦٣ : العابد برقم ٨٢٢ ، وغيرهم
فان لم يكن هذا الرجل ثقة عنوانا لكان النجاشي مقررا لما هو خلاف الواقع
الصفحه ١٦٧ : الامام الصادق عليه السلام
عن عمر يصلح له ان يروى عن الثمالي والمدني واضرابهما ، وصحبة المعاصرة غير صحبة
الصفحه ١٤ : .
وقال
في ترجمة : أحمد بن الحسين بن
عمر بن يزيد : قال أحمد بن الحسين رحمه الله : له كتاب الامامة
الصفحه ٣٠ :
٣١
ـ علي بن عبد الله بن عمران القرشي أبو الحسن المخزومى
الذي يعرف بالميمونى ، عنونه مستقلا
تارة
الصفحه ٤٠ :
ـ
أبو الحسن الميموني
تقدم بعنوان : علي بن عبد الله بن عمران
، برقم ٣١.
ـ
أبو الحسن النحوي
الصفحه ١١٩ :
وبعده :
٢ ـ صالح بن السندي ، ثقة من رجال كامل
الزيارة وقد حققنا وأثبتنا في هذه الحلقة مدى شهادة
الصفحه ١٣٨ :
لم يذكر.
علي بن اسباط ١ / ٢ ، ثقة.
علي بن إسماعيل بن عيسى ١٦ / ٤.
(ولعله متحد مع من بعده
الصفحه ١٧٣ :
٣٦ ـ الحسين بن عمر بن يزيد (ق) كا ٦ / ٥٤٣.
٣٧ ـ الحسين بن نعيم الصحاف (ق) يب ١ / ١٦٩.
٣٨ ـ حفص
الصفحه ٢٢١ : معقولة لقرب الطبقة ، وعبيس إلى عصر راوييه
كان له من العمر ما يناهز الثمانين أو أقل من ذلك بشئ وافادة هذا
الصفحه ٢٢٦ : محمدا هذا عده الشيخ في دى
٤٢٢ برقم ١٤ ، وقال بعد عنوانه : أسند عنه ، أي روى عن الامام الهادي عليه السلام