الصفحه ٨٤ :
عقل. (١)
(١) ـ قوله : عصية
: (والعصبة) والعصابة ، جماعة ما بين العشرة الى الاربعين ، قال الاخفش
الصفحه ٨٣ : إلا النساء ثم
توفى المولى وترك مالا وله عصبة (١) فاعتق في ميراثه بنات مولاه والعصبة فقضى
بميراثه
الصفحه ١٣٧ :
(١) ـ قوله : (بعث فيه ابن الأصفر) : أي
ملك الروم وانما سمي الروم بنو الأصفر لأن أباهم الأول كان
الصفحه ١٤٢ :
إلهك؟
قالت : إلهي
هذا الصنم.
(١) قوله : (هاروت
وماروت» ـ أي «الملكين ببابل هاروت وماروت» وقيل هما
الصفحه ١٩ : أحرف : صل من قطعك ، وقل الحق ولو على نفسك ، وأحسن إلى من أساء
إليك. (١)
(١) ـ قوله : (من
القلانس
الصفحه ٢٠ :
فرس فيض وبحر
وغمر. «لسان العرب»
(٥) ـ قوله : (والعصباء)
اسم ناقة النبي (ص) ، اسم لها علم ، وليس
الصفحه ٣٧ : .
فقال : بعهما ما يكنهما الدرع (٢) والخفين (٣) ونحو هذا. (١)
(١) ـ قوله (عن
الفئتين) والفئة الجماعة
الصفحه ٤٤ : . (١)
(١) ـ قوله : ورقا
في وصيف ، الورق بكسر الراء ، الدراهم و في الصحاح ، والورق ، الدراهم المضروبة ، قيل
الورق
الصفحه ٧١ : (١). (١)
(١) ـ قوله : ديوث
(الديوث) وهو الرجل الذي لا غيرة على أهله. «المصباح المنير».
١٠١ ـ صفوان عن
العلا عن محمد
الصفحه ٩٣ : بنهبة وليس به بأس. (١)
(١) ـ قوله : (في
ايل) ، الأيل بضم الهمزة وكسرها والياء فيهما مشددة مفتوحة ، ذكر
الصفحه ١١٠ : (٢) ولا
لص (٣) ولا أقبل شهادة الفاسق إلا على نفسه. (٢)
(١) ـ قوله : (عراف) أي الكاهن قد قيل
عراف
الصفحه ١١٣ :
(١) ـ قوله : (الى المططبة) بكسر الميم
والتشديد مجتمع الناس ، وهي أرض شبه الدكان يجلس عليها ويتقى
الصفحه ١٧ :
(١) ـ قوله : (السنبلانيتن)
السنبلاني أي نوع من الثياب يتعارف لبسه في ذلك الزمان يسمى بالسنبلاني أي
الصفحه ٢٤ : .
(١) ـ قوله : (ولا
تؤخذ هرمة) أقصى الكر ، هرم بالتحريك أي كبر السن. «لسان العرب»
(٢) ـ قوله : (المصدق
الصفحه ٢٦ : فإن غم (٢) عليكم فعدوا
ثلاثين ليلة ثم افطروا.
(١) ـ قوله : (عدل)
ويطلق العدل على الواجد وغيره بلفظ