الصفحه ٣٣ :
روايتهم في مخاصمة ابي بكر وعمر الانصار في وقت البيعة حين أرادت الانصار البيعة
لسعد بن عبادة فما وجدناهما
الصفحه ٨٥ :
__________________
(١) قال السيد الشريف
المرتضى علم الهدى رحمه الله في الشافي ص ٢٢٠ وتلميذه شيخ الطائفة الطوسي الغروي
رحمه
الصفحه ٢٦ :
مناقب صاحبهم وأعظم فضائله عندهم وبها يصولون وعليها يعولون ، وهكذا لعمري سيل اهل
الباطل ينقض عمري باطلهم
الصفحه ٢٩ : هذا الوجه الاخر من ان يكون لهما منه وزارة وكان غيرهما من مجاهدي المهاجرين
والانصار أحق بهذا الاسم
الصفحه ٣١ : المدينة وهو محتاج الى
مواساة الانصار في الدور والمال وفتح الله بعد الهجرة على رسوله ص من غنائم الكفار
الصفحه ٣٤ :
لكان لهما فيه أعظم
الحجة على الانصار فلم يكونا يحتاجان الى الاحتجاج عليهم بعترة رسول الله
الصفحه ٧٨ : وأعظم افترائهم على الله وعلى رسوله
صلى الله عليه وآله وسلم واما روايتهم المنكرة الشنيعة عند ذوي الفهم ان
الصفحه ٤٩ : السيد المرتضى في الشافي ص ٢٤٥ وشيخ الطائفة الشيخ الطوسي في
تلخيص الشافي ص ٤٢٠ أما ما روى من قوله وان
الصفحه ٧٣ : عليهم السلام على ذلك أن
هذا نزل في رجل من الانصار كان له نخلة في حائط دار رجل آخر من الانصار فكان صاحب
الصفحه ٢٣ : الرسول
__________________
(١) قال السيد الشريف
المرتضى علم الهدى رحمه الله في الشافي (ص ٢٢١) في رده
الصفحه ٣٢ : آخرها (١)
ومن أنفق أربعين الف درهم أو دينار لم يكن
__________________
(١) قال الشريف
المرتضى علم
الصفحه ٤٥ : السيد الجليل المرتضى على الهدى رحمه الله في الشافي ص ١٧٩ ـ ص
١٨٠ في رده على قاضي القضاة (ما نصه) وأما ما
الصفحه ٨٦ : ) ثم
ذكر الذين ليسوا من المهاجرين ولا من الانصار فقال عز وجل (والذين جاؤا من بعدهم
يقولون ربنا اغفر لنا
الصفحه ٤٠ : والانصار جميعا عند ايجاب هذا الخبر وكذلك
ان الاجماع واقع على المهاجرين والانصار لم يجتمعوا لامتحان جميعهم
الصفحه ١٠ : روايتهم في قول الله عز وجل (والسابقون
الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم