الصفحه ٢٦ : في كتابه إذ لم يكن
منهم فانظروا يا اهل النظر الى ما عليهم وعلى صاحبهم في هذه المواطن التي هي اجل
الصفحه ٧٤ : السلام
انه قال في تفسير قوله عز وجل (للذين احسنوا الحسنى وزيادة) قال الحسنى الجنة
والزيادة النظر الى الله
الصفحه ٢١ : لدينهم ومن ترك علته وخرج عن اصله الذي عليه معوله
ومذهبه فقد لزمه عند جميع اهل النظر مفارقة مذهبه والدحوض
الصفحه ١٢ :
الفريقين المعول في الاحتجاج والنظر عليهم ، وإذا اختلفوا في رواية فروى كل فريق
منهم من طريقه ضد ما رواه
الصفحه ٤٦ :
__________________
ـ لهلك عمر ، وكيف لم
يحتج بهذا الخبر هو لنفسه في المقامات التي احتاج الى الاحتجاج فيها وكيف لم يقل
أبو
الصفحه ٨١ : فقد زعموا أن محمدا صلى الله عليه وآله وسلم أفضل الامم التي مضت قبلها وان
محمدا (ص) أفضل الانبياء الذين
الصفحه ١١ :
ومثل روايتهم ان رسول الله صلى الله
عليه واله وسلم قال اوحى الله سبحانه الي ان قل لابي بكر انى عنك
الصفحه ١٣ : روا فيهم ضدها وانكروا روايتهم هذه التي تخرصوها فلو
انصفونا وجروا معنا في ميدان النظر وحقائق التمييز
الصفحه ٢٠ :
الصف وكان يسمع الناس
التكبير إذا كبر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كسبيل من يسمع الناس التكبير
الصفحه ٢٥ :
كانوا حضورا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولم يذكر ابا بكر في حال كونه
مع الرسول (ص) في الغار
الصفحه ٢٨ : والخاصة ما فيه كفاية لاولي الالباب
وذوي الافهام حين بعثه الرسول (ص) بسورة براءة الى مكة ليقرأها عليهم فلما
الصفحه ١٤ : وسبله متضادة مختلفة. وقال رسول
الله صلى الله عليه واله وسلم سيكذب علي فاعرضوا ما تحدثوا به عني على كتاب
الصفحه ١٨ : فقدمه رسول الله (ص) يصلي بالناس في المسجد الحرام من غير علة
ولا ضرورة دعته الى ذلك وهذا باجماع الامة
الصفحه ٨٠ : ) وأما تكذيب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والكفر
بالله في الحالين جميعا وايجاب مفارقة مذهبهم
الصفحه ٦٩ :
المنزلة عندكم وقد
تقلدا من سفك الدماء بينهما وبين أمير المؤمنين صلوات الله عليه وآله في يوم حرب