الصفحه ١٢ :
يرو ذلك اهل البيت
وشيعتهم فلا حجة للحشوية ومن تابعهم في ذلك على مخالفيهم ، وكذلك إذا رووا اهل
الصفحه ١٤ : ربي
فما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله فانبذوه واخبر ان كتاب الله مع اهل
بيته مقرونا بهم لا
الصفحه ٦٢ : بيتها ومن
سترها وما ضربه الرسول (ص) من الحجاب لانه من المحال ان يخرجا زوجته من بيتها ومن
سترها الى مواطن
الصفحه ٧٥ : لشجاعته أم لعظمة قدره وعز عشيرته ولم يكن في قريش أخل من
عشيرته ولا أقل عزا من أهل بيته ولا في نفسه من
الصفحه ١١ : البيت عليهم السلام وشيعتهم (والثاني) طرق الحشوية من اصحاب الحديث ، فمن
ادعى من جميع الامة ممن تقدم في
الصفحه ١٣ : ذلك كذلك واختلفت الحشوية واهل البيت عليهم السلام في
الروايات وتضادا في التحقيقات كان الاتباع لمن شهد
الصفحه ١٨ : الارض مسجد لرسول الله (ص) وهذا مالا يحتج به ذو فهم
واما رواية اهل البيت عليهم السلام (١)
في تقديمه
الصفحه ٢٠ : شئ لا يشبه فعل يوسف وانما مثل رسول الله ص بقوله في رواية اهل البيت عليهم
السلام اما انكن كصويحبات
الصفحه ٦٤ : تكن العداوة منه
قد ظهرت لامير المؤمنين عليه السلام وأهل بيت الرسول عليهم السلام بعناد ظاهر الا
انه قد
الصفحه ٦٦ : المنافقين في الدرك الاسفل من النار) وكفى
بهذا خزيا.
وأما أبو عبيدة الجراح فالرواية عن أهل
البيت عليهم
الصفحه ٨٧ : .......................... ١٥
ومن بدعة انه قطع لنفسه أجرة من بيت مال الصدقات........................... ١٧
ومن بدعة انه لما
الصفحه ٢ : اسنادها فان
رجالها اكثرهم من اولياء بني امية المستأجرين لهم ومن المشهورين بالنصب والعداوة
لاهل البيت
الصفحه ٢٥ : لان الله يقول
(ومن يخرج من بيته مهاجرا الى الله ورسوله) قالوا وهجرة رسول الله (ص) الى الله
وهجرة
الصفحه ٣٣ : البيت عليهم السلام ومن هذه صورته لا تقبل روايته ، ولو
تجاوزنا ـ
الصفحه ٣٧ :
البيت عليهم السلام معروف وهو ايضا كالجار الى نفسه ، على انه لا يخلوا من أن يريد
بقوله سيدا كهول أهل