الصفحه ١٢ : البيت في ذلك على الحشوية وان كانت الرواية في نفسها
كثيرة صحيحة محقة ، وهذا هو وجه النصفة والنصيحة فإذا
الصفحه ٨ : ترجمته
(١) رواه ابن حجر في
الصواعق عن ابي هريرة وقال اخرجه الحاكم ورواه ايضا المحب الطبري في الرياض
الصفحه ١٩ : مسلم في كتاب الصلاة باب استخلاف الامام إذا عرض له عذر ، والرواية عن عائشة
وفيها (فخرج بين رجلين تخط
الصفحه ٢٠ :
يوم الجمعة وصلى بالناس قاعدا
واما ما زعمت العامة في الرواية من انه
قال صلى الله عليه وآله وسلم قدموا
الصفحه ١٣ : ذلك كذلك واختلفت الحشوية واهل البيت عليهم السلام في
الروايات وتضادا في التحقيقات كان الاتباع لمن شهد
الصفحه ٥١ : شريعته.
وليس هذه الرواية عن ابن وأشكاله بأعظم
ولا أفظع من روايتهم ان شاعرا كان عند رسول الله (ص) وأشار
الصفحه ٨٠ : ) (١)
فنقول وبالله التوفيق هذا مخالف
__________________
(١) هذا الحديث رواه
السيوطي في الجامع الصغير في
الصفحه ٢ : من لوامع الحق وتبين فيه من وجوه الصدق ، قد
ركبنا الحجة فيما رواه اصحاب الحديث فيهم من الفضائل
الصفحه ٤ : عمر الفاروق عثمان ذو النورين (٢)
__________________
ـ رواه أحمد والترمذي
وحسنه واعسله أبو حاتم
الصفحه ١٥ : في
هذه الرواية هذا الاختلاف الذي شرحناه وهي عندهم من افضل مناقب صاحبهم التي بها
بزعمهم استحق الامامة
الصفحه ١٨ : الارض مسجد لرسول الله (ص) وهذا مالا يحتج به ذو فهم
واما رواية اهل البيت عليهم السلام (١)
في تقديمه
الصفحه ٢٩ : أبي بكر لقد زوجني ابنته وأنفق علي
أربعين الفا ففي هذه الرواية ما هو صحيح وما هو باطل وذلك ان تزويج
الصفحه ٣٣ :
علمية لا يجوز الرجوع الى مثله فيها وأيضا فانه مطعون على رواية مذكور ذلك في
الكتب لانه رواه عبد الملك بن
الصفحه ٣٥ : يجدون
الى دفع ذلك سبيلا فيقال لهم قد لزمكم ان تقتدوا برواية غيرهما كما تقتدون
بروايتهما أو تطرحوا رواية
الصفحه ٤٥ : الرواية
المحب الطبري في الرياض النضرة في ترجمة عمر كما انه روى بطرق عديدة ان الحق ينطق
على لسان عمر ، قال