الصفحه ٦٩ : المربي لها فلما ربى رسول الله (ص) وخديجة
هاتين الطفلتين الابنتين ابنتي أبي هند زوج اخت خديجة نسبتا الى
الصفحه ٦٧ : وسلم قد زوج اختها رقية من عثمان فبقيت زينب عند ابي
العاص بعد ذلك مدة يسيرة ومات عنها أبو العاص ثم ماتت
الصفحه ٤٧ : قولهم
في امرأة تركت زوجها وامها واختها لابيها وامها فزعموا ان للزوج النصف وللاخت من
الاب والام النصف
الصفحه ٨١ : إليه وهذا مالا يقر له مسلم وما بال العباس زوج ام
كلثوم دون اختها زينب بنت فاطمة عليها السلام من عبد
الصفحه ٦٨ : انه كانت لخديجة بنت خويلد من امها اخت
يقال لها هالة قد تزوجها رجل من بني مخزوم فولدت بنتا اسمها هالة
الصفحه ٧٠ : موت ابي هند وجهلوا اسم هالة اختها ام هند بن ابي هند
التميمي
ولما وقع بيني وبين من نسب الى هند من
الصفحه ٧١ : هند معرفة جدتهم حين جهلوها من الاختين فلا
يعرفونها اهي خديجة ام اختها هالة ، هذا مع ما كان من سلفهم
الصفحه ٤٨ :
من الاب والام (يستفتونك
قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرؤ هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك
الصفحه ٧٢ : معرفة جدتهم من الاختين خديجة أو هالة ، وهذا غير
مستنكر عند ذوي الفهم من جهلهم وذلك لغلبة الجهل على عوام
الصفحه ٢٩ : المعرفة ان الحائل بيننا
وبين رؤية النجوم بالنهار هي الشمس فحكمها إذا غربت ان تظهر النجوم لزوال الحائل
الصفحه ٧٧ : السروية) ما نصه : قد زوج رسول الله (ص) ابنتيه قبل البعثة
كافرين كانا يعبدان الاصنام احدهما عتبة بن ابي لهب
الصفحه ٨٠ :
ان لم يقبلوا هذه
الرواية منا فانه لا خلاف بينهم في ان العباس هو الذي زوجها من عمر ، وقد قيل لمن
الصفحه ٢٧ : سلام تام يقطع الصلاة ويفسدها فانهم إذا قالوا
السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا
الصفحه ٦٤ : واله وسلم ، ومن قبل زوج رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ابنته من عثمان
فقلت في ذلك مستعينا بهداية
الصفحه ٤١ : الذي قد اجمعوا انه بدعه فهو غير مطلق فالمرأة تخرج
من بيت زوجها وهي غير مطلقة فيتزوجها رجل آخر وهي غير