الصفحه ٤٦ :
المؤمنين عليه السلام ما منعني قول الرسول (ص) أهل الملتين لا يتوارثان لانه يعني
ان ترثهم ولا يرثونا وإذا كان
الصفحه ٣ : وذلك أخس لاحوالهم واظهر لجهلهم واما عصبية منهم لهم ورضى بفعلهم على
معرفة منهم بفساده والاحاطة بباطله
الصفحه ٦٢ : يقول بل هو امرك ولزم داره وقعد عن توسط امره
حتى جرى ما جرى في امره ، واعجب الامور قوله لامير المؤمنين
الصفحه ١٩ : وهي في قول العامة (١)
لمن يجاهد عليها من جميع المسلمين دون غيرهم ، وفي قول اهل البيت عليهم السلام
الصفحه ١٨ : في قوله
تعالى (انما الصدقات للفقراء والمساكين
والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين
الصفحه ٤٧ : ء واهل بيت الاب واهل بيت الام جميعا على العموم دون الخصوص
ثم اضطروا لفساد حكمهم الى القول بالعول على حساب
الصفحه ٧٣ : قول من زعم ان اسماعيل تعلم
العربية من اليمن إذ لو كان ذلك كذلك اوجب ان لا يكون اسماعيل ولا احد من ولده
الصفحه ٧٧ : يكن على
النبي (ص) تبعة فيما يحدث في العاقبة ، هذا على قول اصحبانا وعلى قول قول فريق آخر
انه زوجه الى
الصفحه ١٦ : ترك صلاة واحدة عامدا
متعمدا فقد كفر ، وقول من زعم انه سلم في نفسه قبل ان يتكلم فاسد لان صلاته عقدها
الصفحه ٢٢ : أيام عمر من تصيره ذلك إليه من غير
ان ينقص عمر من ذلك شيئا إذ ملكه ما لم يكن هو له ، وقوله أبا الله
الصفحه ٢٧ : وهو قول لا اله الا الله فانه في الاذان مرتين وفي الاقامة مرة واحدة فجعل
الاقامة فرادى كلها الا ما زاده
الصفحه ٤١ : ، لكن الحق ان اللعب انما هو في قوله ثلاثا فيلغى واما قوله انت طالق
فيؤثر اثره إذ لا لعب فيه كما هو واضح
الصفحه ٤٥ : هذا القول من الرسول (ص) واجمع
__________________
(١) فمن يرغب بعد هذا
عن سنة رسول الله فقد سفهه
الصفحه ٥٤ :
الله وآله وسلم هذا القول كان محالا ان يظن به ذو فهم ان يقول باطلا. وإذا فسد قول
من يدعي ثبت ان عمارا
الصفحه ٧١ : من يقول اربع سنين وعلى هذا النسابون من العوام وهو عندنا
قول فاسد ومشايخنا كلهم من اهل العلم من