الصفحه ٩ :
وهكذا حينما ننصت إلى قوله تعالى : (إنك
لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء)
(١) نشاهد أن الله
الصفحه ٢٢ : من مختلف المذاهب الاسلامية.
ولما كانت قلوبهم قد ملئت بالعصبيات
والاحقاد ضد ال بيت رسول الله صلى
الصفحه ١٠٩ : أنت ـ يا سعد ـ فصاحب عصبية وفتنة!!
وأما أنت ـ يا علي ـ فوالله لو وزن
إيمانك بايمان أهل الارض لرجحهم
الصفحه ١٢ :
قتلوكم ، أئمة الكفر
ورؤوس الضلالة (١).
٤ ـ ومنها قوله صلى الله عليه واله : سيكون
امراء بعدي
الصفحه ١١٢ :
لا حظ ـ أيها الخبير ـ ان قول عمر : إنه
كما ذكرت يعني أن عليا حائز على جميع المواصفات التي تقدمه
الصفحه ١١ : ، وثمة
أيضا أحاديث نبوية مروية عن النبي صلى الله عليه واله تنبا فيها ذلك :
١ ـ منها قوله صلى الله عليه
الصفحه ٤٧ : باسناده عن أبي بكر في تفسير قوله تعالى : (قل لا أسالكم عليه
أجرا إلا المودة في القربى)
(١). انه قال
الصفحه ١٩٢ : . وحدثني عن قول الله : (فانزل
الله سكينته عليه)
من عنى بذلك رسول الله أم أبا بكر؟
قلت : بل رسول الله
الصفحه ١٩٦ : أمير المؤمنين؟
قال : قوله عز وجل حين حكى عن موسى عليه
السلام قوله : (واجعل لي وزيرا من أهلي هارون
الصفحه ١٩٧ :
فقال : والله لو لا أن رسول الله صلى
الله عليه واله قال : «اقبلوا القول من الناس» ما كنت لاقبل منكم
الصفحه ١٠ :
منحرفين وعمين ، ولا ريب أن هذه الطائفة يحشرون وكتبهم بشمالهم.
وفي قوله تعالى : (فقاتلوا
أئمة الكفر انهم
الصفحه ١٩ : القول يرجح هذه الرواية ، ولا يمكن حمله على الملوك
العباسيين لزيادتهم على العدد المذكور ولقلة رعايتهم
الصفحه ٩١ :
ولكن عمر بن الخطاب وتقوله بكلمته
الخالدة : إن الرجل ليهجر (١)
، أو قوله : إن نبيكم يهجر (٢)
، أو
الصفحه ٩٧ : وردوا قول عمر إلى علي.
أخرجه :
١ ـ الجصاص في أحكام القرآن ١ : ٥٠٤.
٢ ـ البيهقي في السنن الكبرى
الصفحه ١١٧ : من أصحاب رسول الله صلى الله عليه واله؟
فقال : انه مولاي.(٢)
ولا يخفى أننا لو تمعنا في قول النبي