الصفحه ٢٢ : السامة الوافدة عليها من خارج الوطن الأسلامي ، وما تحيكه أذناب الجهل
والعمالة ، داخل الوطن من أنحراف مسير
الصفحه ١٤٠ : تقصير
وتخسير كما لا يخفى على من له حظ من الأيمان ، ونصيب.
__________________
(١) مسند ابن حنبل
الصفحه ٩٢ :
أحب الينا من أبيك ، وما من أحد أحب الينا بعد أبيك منك ، وأيم الله ما ذاك
بما نعي إن اجتمع هؤلا
الصفحه ١٣ : تجود به النفس الأنسانية
من مشاعر في حب الحق ، والدفاع عنه ، والدعوة إليه.
وقد كان هذا
ديدنه في كافة
الصفحه ١٤٣ : ولا يعلم ، فيحمل عنه ، فلما كثر
ذلك في روايته بطل الاحتجاج به ، فهذا القول من ابن حبان فيه نظر ولا
الصفحه ١٤٤ :
بك إلى هذه الدودة ، أليست بلخ من أمهات مدن خراسان بلا خلاف؟.
وقال حجاج بن
محمد : حدثنا شعبة
الصفحه ١٧٥ : منه كل عر وعار وذم وعاب ، ويسوق لصاحبه أوهى التبار ، والتبار
، ولقد حرف فيه أبن الأثير تحريفا بينا
الصفحه ١٧١ : حبان : كان
يقلب الأخبار وهو لا يعلم حتى كثر ذلك في روايته من رفع المراسيل واسناد الموقوف
فاستحق الترك
الصفحه ١٧٩ : ، وعلي
بن لجنيد ، وإبن حبان ، وإبن عمار الموصلي ، والعجلي ، والحاكم أبي أحمد ، والساجي.
وقد ذكر أقوال
الصفحه ١٤٢ : بالقوي ، وروى له ابن عدي أحاديث منها حديثه عن
الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة ، جاء رجل الى النبي (ص) وقد
الصفحه ٨٦ : : يا حبية رسول الله ، والله أن قرابة رسول الله أحب إلي من قرابتي ، وأنك
لأحب الي من عائشة ابنتي
الصفحه ١٨١ : الله بن جعفر فماتت عنده ، وذكر ابن سعد نحوه ، وقال في آخره ، فكانت تقول : أني
لأستحي من اسماء بنت عميس
الصفحه ١٦٨ : ابن حبان : لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب كان يتفرد بالموضوعات عن
الأثبات ، قلت : قال البخاري في
الصفحه ٨٩ : يختلفان في جماعة من الناس الى علي (ع) وهو في بيت فاطمة ، فيتشاورون ، ويتراجعون
أمورهم ، فخرج عمر حتى دخل
الصفحه ٩١ : أبيك ، وما من أحد أحب الينا بعد أبيك منك ، وأيم
الله ما ذاك بما نعي أن أجتمع هؤلاء النفر عندك أن آمر