الصفحه ٩٧ : تهدد كيان الامة ويعرف المسلمين ذلك للاجتناب عنها والحذر منها.
أولها : الضلالة بعد المعرفة ، فإن الهداية
الصفحه ٩٦ :
[١٤]
قول
رسول الله (ص) :
(ثلاثة
(١) أخافهن على امتي (٢)
:
الضلالة
بعد المعرفة ، ومضلات الفتن
الصفحه ٢٢١ : .............................................................. ٦٩
[١] «الايمان : إقرار باللسان ، ومعرفة بالقلب ، وعمل بالاركان»............. ٧١
[٢] «يقول الله
الصفحه ١٤٨ : (ص) :
(ثلاث أخافهن على أمتي من بعدي : الضلالة
بعد المعرفة ، ومضلات الفتن وشهوة البطن والفرج).
[٣٠] أمالي
الصفحه ١٤ :
الرواة :
قد جرت العادة على تقسيم رواة الاحاديث
إلى طبقات ، وبالدقة في طبقات الرواة يمكن معرفة الاحاديث
الصفحه ٦٠ :
والسلام ، قال :
[١] قال رسول الله (ص) : «الايمان : إقرار
باللسان ، ومعرفة بالقلب ، وعمل بالاركان
الصفحه ٦٢ : المعرفة ، ومضلات
الفتن ، وشهوة البطن والفرج».
[١٥]
وبالاسناد ، قال رسول الله (ص) : (أتاني ملك فقال : يا
الصفحه ٧١ :
[١]
قول
رسول الله (ص) (١) :
(الايمان
: إقرار باللسان ، ومعرفة بالقلب ،
وعمل
بالاركان
الصفحه ٧٢ : بالشهادتين ليس كل
الايمان ، بل لابد من اقترانه بالاذعان والمعرفة القلبية ، إضافة إلى تطبيق ذلك في
الاعمال
الصفحه ٧٤ : في المستدرك ١ : ٢٩ و ٢ : ٥٠٢ و ٤ : ٣٢٣
، ٣٢٦ و ٢٤٦.
فقه الحديث :
في هذا الحديث تحريض على معرفة
الصفحه ١٢٢ :
الدعوات : ١٥١ ، الحديث ٤٠٦.
فقه الحديث :
للعسل خواص كثيرة ذكرها الاطباء
والمتخصصون في معرفة الادوية
الصفحه ١٤٢ : عن أبيه على بن الحسين ، عن أبيه
الحسين ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله (ص) :
(الايمان معرفة بالقلب
الصفحه ١٤٣ : إقرار باللسان ، ومعرفة بالقلب
، وعمل بالاركان) (٢).
[٢٠] الامالي للطوسي :
عن جماعة ، عن أبي المفضل
الصفحه ١٤٤ :
(الايمان إقرار باللسان ومعرفة بالقلب
وعمل بالاركان) (١).
[٢١] العيون :
عن محمد بن علي بن شاه
الصفحه ١٥٩ : : الضلالة
بعد المعرفة ، ومضلات الفتن ، وشهوة البطن والفرج)
(٣).
[٦٤] صحيفة الرضا عليه السلام :
عن الرضا