الصفحه ١٣٧ : «
الموصل » بعد قتل علي بثمانية عشر يوماً والتقى العسكران .. ». ـ اقول : والموصل
هذه قرية من قرى « مسكن
الصفحه ٢١٢ : ، أسلموه قيادهم أو جمحوا.
وكذلك كانت امامة الحسن عليهالسلام.
و كل من القرآن وألحسن ، هو مركز الثقل
الصفحه ٣٥٤ : ولو كره الكافرون.
« وما ترك شيئاً مما أنزله اللّه فيهم
من القرآن الا تلاه وفسره ، ولا
الصفحه ١٢٤ :
للجواب على هذا
العدوان. فدعا الى الجهاد ، وتألب معه المخلصون من حملة القرآن وقادة الحروب وزهاد
الصفحه ١٣٤ : وقرى
كثيرة مشهورة ـ منها « أوانا » و « عكبرا » ومنها « العلث » وهي آخر (١) قراها الشمالية ، وكان
الصفحه ٢١٣ :
الله من شتى جوانبه
: القرآن ، النبوة ، الامامة ، الثقلان ، الجنة ، الاصلاح ، حقن الدماء ، الوفا
الصفحه ٣٠٥ : أن يفهمه كل من فهم لغة القرآن في الخلافة
، أو لغة الفريقين
الصفحه ٣٥٢ :
لسانك يا ابن عباس.
قال : فتنهانا عن قراءة القرآن؟ قال : لا ، قال : فتنهانا عن تأويله؟ قال : نعم
الصفحه ١٣٣ : الذي منه « أوانا » على نهر دجيل ـ القرية الكثيرة البساتين
والشجر ـ التي عناها ابو الفرج السوادي ( من
الصفحه ٨٤ : بمن جاء بعد
معاوية من خلائف هذه الشجرة المنعوتة في القرآن ـ نعتها اللائق بها ـ. فماذا كان
من يزيد
الصفحه ٢١١ : بالنص بلفظ « امام ».
ولعلك قرأت [ في الفصل الثالث ] نموذجاً
من النصوص على تعيينه للمنصب ، وعرضا
الصفحه ٩٥ :
وكان من بواعث هذه البادرة ـ هجرة علي
الى الكوفة ـ ضعف موارد الحجاز ، واعتماده في موارده على غيرها
الصفحه ١١٧ :
لنيابة النبوة في الاسلام.
وقد يكون الرجل أقوم الرجال في ضبط
أعصابه وفي كبت عواطفه ، حتى ليعده الناس من
الصفحه ١٦١ :
كما لو كانوا جنوداً
مناصحين ، وان يبطنوا من وراء هذا التظاهر مقاصدهم فاذا هم جنود مبادئهم المعروفة
الصفحه ١٩٠ : » ولما رجع الى البصرة بعد ستة اشهر وجد سمرة قد قتل
ثمانية الاف من الناس!! .. « كلهم قد جمع القرآن