الصفحه ١٣٤ : وقرى
كثيرة مشهورة ـ منها « أوانا » و « عكبرا » ومنها « العلث » وهي آخر (١) قراها الشمالية ، وكان
الصفحه ١٣٧ : «
الموصل » بعد قتل علي بثمانية عشر يوماً والتقى العسكران .. ». ـ اقول : والموصل
هذه قرية من قرى « مسكن
الصفحه ٢١٢ : ، لا يناله تغيير ولا
تمسه نكبة ، فهو كالقرآن في امامته. ولن يضير القرآن ، وهو المرجع الاعلى للمسلمين
الصفحه ٢١٣ :
الله من شتى جوانبه
: القرآن ، النبوة ، الامامة ، الثقلان ، الجنة ، الاصلاح ، حقن الدماء ، الوفا
الصفحه ٣٥٢ :
لسانك يا ابن عباس.
قال : فتنهانا عن قراءة القرآن؟ قال : لا ، قال : فتنهانا عن تأويله؟ قال : نعم
الصفحه ١٣٣ : الفارسي تتشيع لآل محمد (ص) وكانت لا تزال في القرن
السابع الهجري قرية لا يسكنها الا شيعة متحمسون.
وذكرها
الصفحه ٤ :
(٤)
فهرس مصادر التحقيق
١ ـ القرآن الكريم
٢ ـ أبو هريرة : للعلاّمة
عبد السلام شرف الدين
الصفحه ١٩ :
(٤)
فهرس مصادر التحقيق
١ ـ القرآن الكريم
٢ ـ أبو هريرة : للعلاّمة
عبد السلام شرف الدين
الصفحه ٨٤ : بمن جاء بعد
معاوية من خلائف هذه الشجرة المنعوتة في القرآن ـ نعتها اللائق بها ـ. فماذا كان
من يزيد
الصفحه ٨٦ : موسى بن عمران. ورفع بها
عيسى بن مريم ، وانزل القرآن. وما خلّف صفراء ولا بيضاء الا سبعمائة درهم من عطائه
الصفحه ٨٧ : يوم يموت موسى ، وينزل الى قبره يوم ينزل القرآن
الى الارض! مراحل كلها بين ملَكٍ مقرّب ونبي مرسلٍ وكتاب
الصفحه ٩٥ : فيها الدراسات العلمية. وأنشئت حولها الحدائق والبساتين والارباض والقريات.
وأغفت على ذراعها أمجاد التاريخ
الصفحه ١١٧ : يكون المبتدع في الدين
، لا الخليفة على المسلمين. لان الخليفة لا رأي له الا رأي القرآن ، ولا سند له
الا
الصفحه ١٢٤ :
للجواب على هذا
العدوان. فدعا الى الجهاد ، وتألب معه المخلصون من حملة القرآن وقادة الحروب وزهاد
الصفحه ١٥٦ :
التجمعات الاسلامية مع القرون الاولى في الاسلام ، وهي الطريقة التي لا تشترط
لقبول الجندي أو لقبول المجاهد