الصفحه ٧٨ : تحكم النساء فيه بل يحكم فيهن بما شاء فزوجته تهابه ان تنطق بحضرته فهى تسكت
على مضض ـ والمراد من قولها
الصفحه ٥٥ : هذا فرس امساكه بلاء وعلاجه عناء وركوبه شقاء وغيره ابغض
الي منه قال فقولي قالت ابغض السريع البهر البطئ
الصفحه ١٧٥ : سئلت اعرابية
عن الاير ما هو فقالت عصبة نفخ فيها الشيطان فلا يرد امرها
(ومن جواب ظراف
النساء)
قال
الصفحه ٢٠٧ : ءه نبتت بصحن قوار
والباهلي وعصبة من قومه
دخلوا غلال الغاب كالاثوار
الصفحه ٧٩ : ظهره (يقول الشارح) وتصفه ايضا باستعماله
الطيب تظرفا وبانه مع شجاعته تغلبه هي لكرمه معها وهذا معنى قولها
الصفحه ٨١ : فعل ذلك بانسان فهو مقمح وقد روى فاتقنح والمراد واحد
وقولها جعلني في صهيل واطيط تعني انه ذهب بها الى
الصفحه ١٧٧ :
فلا تطلب أثرا بعد
عين قال ثم أنشدني قول أبي
ألا يا عباد الله هذا اخوكم
قتيل
الصفحه ١٤٨ :
حسبه الزاني فرجه فقالت هند ان اذن لي الامير تكلمت فقال تكلمي فقالت أما قول
الامير الزاني فرجه فو الله
الصفحه ٥٧ :
تقولان من الشعر شيئا قالتا نعم قال فقولي يا جمعة فقالت
اشد وجوه القول عند ذوي الحجى
الصفحه ٨٥ : وما مالك وذكر الكلام وقيل للرابعة تكلمي وهي مهدر بنت
أبي هزومة فقالت زوجي لحم جمل وذكر قولها وقيل
الصفحه ٤١ :
الحرمة تستتم النعمة فوالله ما يرفعك القول ولا يضعك وان قريشا لتعلم انك عابدها
وشجاعها ولسانها حاط الله
الصفحه ٧٧ : تشافا قال وقولها لا يدخل الكف انه كان بجسدها عيب أو داء تكتئب له
لأن البث الحزن وكان لا يدخل يده في
الصفحه ٨٢ :
بصر الانسان من جسده
وقولها ـ واناس من حلى اذني ، أنه ملا اذنيها بالحلى كما جرت عادة النسا
الصفحه ٨٣ :
أيدي النسخ ومحصل قول زوجة أبي زرع في امه انها وصفتها بانها كثيرة الاثاث والمال
واسعة البيت فهي في خير
الصفحه ٨٧ :
قالت نعم وانصرف وزاد في قول هذه الابيات
تبكي على ليلى بحق بلادها
وأنت عليها