الصفحه ١٧١ : ان يوثقه ويسير به إلى معاوية على أن يطعمه خراج جوخي سنة. فأبي
عليه وقال للمختار : قبح الله رأيك أنا
الصفحه ٣١ : محذوفا في الكلام يدل عليه سياق اللفظ ، ويكون تقدير
الكلام : خذ اربعة من الطير فأملهن اليك ثم قطعهن ثم
الصفحه ٣٢ : الله تعالى أمر ابراهيم (ع)
بأن يأخذ اربعة من الطيور ، ويجعل على كل جبل طيرا ، وعبر بالجزء عن الواحد من
الصفحه ٣٠ : : فما معنى قوله تعالى : (فخذ
اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن يأتينك سعيا
الصفحه ١٦٠ : الوليد بن عقبة أربعين سوطا في خلافة عثمان
وجهره بتسمية الرجال في القنوت وقبوله شهادة الصبيان بعضهم على
الصفحه ١٦٣ : الحزم والاحتياط في الدين.
وأما جلد الوليد بن
عقبة
أربعين سوطا فإن
المروي انه عليه السلام جلده بنسعة
الصفحه ١٦٦ : لا يحل دم امرئ مسلم إلا أربعة : رجل قتل فقتل ، ورجل زنى بعد ان أحصن
، ورجل ارتد بعد إسلام ، ورجل عمل
الصفحه ١٦٨ : فعل ذلك على ما حكى ، لما
كان فاعلا لمحظور في الشريعة ، لان نكاح الاربع حلال على لسان نبينا محمد صلى
الصفحه ٦١ :
واحدة ، فقذف على كناسة لبني اسرائيل سبع سنين وأشهرا تختلف الدواب على جسده ، إلى
شرح طويل نصون كتابنا عن
الصفحه ٧٠ :
قوله تعالى حكاية عنه
: (ألم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك
سنين).
وأما قول موسى (ع) (فعلتها
الصفحه ١١٠ : وطرا وكان امر الله مفعولا)
فدل على ان العلة في أمره في نكاحها ما ذكرناه من نسخ السنة المتقدمة. فإن قيل
الصفحه ١٢٣ : والصحيح من السنة على ان الله تعالى ليس بذي جوارح ولا يشبه شيئا من
المخلوقات ، وكل خبر نافى ما ذكرناه وجب
الصفحه ١٣٤ : وحضرها
واثرت في ظنه ، وليست مما يجب ان يعلمها الغائبون عن تلك المشاهدة. ومن اتى بعد
ذلك الحال بالسنين
الصفحه ١٦١ : النظام بعد السنين الطويلة وفى أضرابهم عن ذلك دليل على أنه لا مطعن
بذلك ولا معاب. وبعد ، فكل شئ فعله أمير