الصفحه ٨٠ : المشيعين للجنايز خلفها وعن جانبها لان المشيع تابع فكيف
يكون بين يديها.
ويستحب تربيع
الجنازة بان يأخذ
الصفحه ١٣١ : السلام هو صبى طفل ومتابعة رسول الله صلى الله عليه وآله سنة في
الاسلام لان الجواب عن ذلك ان النبي صلى الله
الصفحه ٨١ :
ثالثة فيقول الله اكبر اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات وتابع
بيننا وبينهم بالخيرات
الصفحه ١١٤ : عليهم السلام له جل جلاله تابعون لا يسبقونه بالقول وهم
بامره يعملون.
فصل والا
فالعقول الصحيحة شاهدة
الصفحه ١٣٩ :
كلشئ قدير اللهم واكتب لى عتقا من النار مبتولا واجعلني من المنيبين اليك
التابعين لامرك المخبتين
الصفحه ٥٨ : واكثره عشرة ايام وحكمها حكم
الحايض.
واما المستحاضة
فهى التى ترى الدم ولا يكون حيضا كما ذكرناه ولا نفاسا
الصفحه ٥٧ :
المرئة إلى الاستبراء عند الاغتسال مثل الرجال.
واما حكم حيضهن
واستحاضتهن ونفاسهن فكتب الفقه متضمنة لكثير
الصفحه ٦٠ : كانت عشرة
ايام من كل شهر ولا اعلم موضعها فان حكمها ان تفعل ما تفعله المستحاضة إلى آخر
العشر الاول من
الصفحه ١١٥ : الكفار الذين علم الله جل جلاله منهم انهم يموتون على كفرهم كانوا يستحقون في
حكم العقل عقوبتهم في حال
الصفحه ١١٧ : معصية الله فصار حكمهم بذلك حكم من اتخذهم الهة فاياك ان تشرك
به
الصفحه ١٤٨ : واطاعه وعرفه وعبده واشتغل به وبذكره واحبه وانس إليه واطمأن إليه ووثق به
وخافه واشتاق إليه ووافقه في حكمه
الصفحه ١٦٠ :
عن احمد بن محمد عن على بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه
السلام قال إذا قام العبد في
الصفحه ١٦٦ : قال حدثنا على بن الحكم بن زبير عن ابيه عن سعد بن طريف الاسكاف عن الاصبغ بن
نباته عن امير المؤمنين على
الصفحه ١٨٧ : بن محمد بن عيسى عن على بن الحكم عن محمد بن سليمان عن ابيه قال
خرجت مع ابى الحسن موسى بن جعفر عليه
الصفحه ١٩٨ : بعد صلوة العصر ما رواه محمد بن الحسن الصفار وسعد بن عبد
الله عن احمد بن محمد بن عيسى عن الحكم بن مسكين