الصفحه ٥٥ : التقى فيه الختانان بان يحاذي موضع ختان
الرجل موضع ختان المرئة أو بانزال الماء الدافق المعلوم كونه جنابة
الصفحه ١٣٦ : ولكن عند دخول لام
التعريف وحذف همزة التعريف وهمزة الافتعال وكسر اللام لرفع التقاء الساكنين ويزول
سبب
الصفحه ١١٩ : السعادة والجلالة وان بذل نفسك ومالك وعيالك بين يديه
لتحصيل السعادة ابدالا بدين من اياديه ونعمه عليك مع بقا
الصفحه ١٣٥ : وهب بن عبد ربه قال
سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من سبح تسبيح الزهراء فاطمة عليها السلام بدء
فكبر
الصفحه ٢٥٢ : وكان لا بد لى من لقائك فاسئلك يا لطيف ان توجب لى من الجنة
منزلا يغبطنى به الاولون والاخرون اللهم اقبل
الصفحه ٥٨ : واكثره عشرة ايام وحكمها حكم
الحايض.
واما المستحاضة
فهى التى ترى الدم ولا يكون حيضا كما ذكرناه ولا نفاسا
الصفحه ٥٧ :
المرئة إلى الاستبراء عند الاغتسال مثل الرجال.
واما حكم حيضهن
واستحاضتهن ونفاسهن فكتب الفقه متضمنة لكثير
الصفحه ٦٠ : كانت عشرة
ايام من كل شهر ولا اعلم موضعها فان حكمها ان تفعل ما تفعله المستحاضة إلى آخر
العشر الاول من
الصفحه ٨٠ : .
وتجب الصلوة
على كل ميت مؤمن أو من له حكم المؤمن ممن له من العمر ست سنين واولى المكلفين
بالصلوة عليه
الصفحه ١١٥ : الكفار الذين علم الله جل جلاله منهم انهم يموتون على كفرهم كانوا يستحقون في
حكم العقل عقوبتهم في حال
الصفحه ١١٧ : معصية الله فصار حكمهم بذلك حكم من اتخذهم الهة فاياك ان تشرك
به
الصفحه ١٤٨ : واطاعه وعرفه وعبده واشتغل به وبذكره واحبه وانس إليه واطمأن إليه ووثق به
وخافه واشتاق إليه ووافقه في حكمه
الصفحه ١٦٠ :
عن احمد بن محمد عن على بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه
السلام قال إذا قام العبد في
الصفحه ١٦٦ : قال حدثنا على بن الحكم بن زبير عن ابيه عن سعد بن طريف الاسكاف عن الاصبغ بن
نباته عن امير المؤمنين على
الصفحه ١٨٧ : بن محمد بن عيسى عن على بن الحكم عن محمد بن سليمان عن ابيه قال
خرجت مع ابى الحسن موسى بن جعفر عليه