الصفحه ١٥٧ : أحاديث كثيرة في اُصول الكافي وغيره.
وقد روى الكليني في كتاب العقل عن أبي
عبد الله عليه السلام قال : ما
الصفحه ٦٣ : : « صلّوا كما
رأيتموني اُصلّي » (١)
، و« خذوا عنّي مناسككم » (٢)
إلى غير ذلك.
وهذه الإشارة كافية عن نقل
الصفحه ٨٨ : عباده شرح صدره لذلك ، وأودع قلبه ينابيع الحكمة ، وألهمه العلم إلهاماً ، فلم يع بعده بجواب ، ولا يحيّر
الصفحه ٧٦ : المقرّرة
في الاُصول والتفاسير والروايات الكثيرة من العامّة والخاصّة باختصاصها بأهلها (٢) ، وهي شاملة
الصفحه ٥٦ : محمد بن مسلم الزهري كما
في الاستيعاب والاصابة وشروح الصحيحين كافة وهذا هو الذي صرح به الثوري في أصحّ
الصفحه ٦٢ : بالغلط والسهو. ويأتي تحقيق المقام إن شاء الله تعالى ] (٢).
وقد صرّح علمائنا في كتب الاُصوليين (٣) بما
الصفحه ٢٦ : اُصول الأئمّة عليهم
السلام : ويشتمل على القواعد الكليّة المنصوصة في اُصول الدين واُصول الفقه وفروع الفقه
الصفحه ١٣ : الطبري ٣ : ١٩٣ ، الكامل
في التاريخ : ٢ : ٣٢٠ ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ١٢ : ٨٧.
(٢) شرح نهج
الصفحه ٦٠ : العلاّمة الحلّي في شرحه نحو هذه
العبارة ، بل أبلغ منها (٦).
وقال المفيد في شرح
اعتقادات ابن بابوية كلاماً
الصفحه ١٦٣ : الاجماع على الفتوى بحيث لا يخالف أحد منهم ، والإجماع على النقل بأن يرووا الحديث في بعض الاُصول الأربعة
الصفحه ٥٤ : الأسماء واللغات ١ : ١٨٦ ، شرح صحيح مسلم للنووي ٣ : ٢٤٥ ، الإصابة ١ : ٤٢٢.
(٢) في التذكرة : فضلة
، وفي
الصفحه ٥٨ : العلامة ».
وهو صريح في منافاة السهو في العبادة
للعصمة.
ونقل المقداد في شرح نهج المسترشدين عن
أصحابنا
الصفحه ١٣٤ : وتضعيفه ، وقد نقل الشهيد في شرح الإرشاد (٤) تضعيفه عن جماعة من الأصحاب ، وقد نقلوا أيضاً (٥)
انّه فاسد
الصفحه ٢٠٩ : ( ت ٢١٨ ه ) دار احياء التراث العربي ـ بيروت ـ.
٦٨ ـ شرح تجريد
العقائد : لعلاء الدين بن محمد القوشجي
الصفحه ١٥ : .
(٣) راجع الكافي ٣ :
٣٥٥ ح ١ ، مسند أحمد ٢ : ٢٧١ ، صحيح البخاري ١ : ١٥٣.
(٤) الكافي ٣ : ٣٥٥