زوجته في نفس الليلة.
واجتهد عثمان بإعادة طريد الرسول الحكم بن العاص إلى المدينة معزّزاً مكرّماً وأعطاه صدقات المسلمين .
وروى الحاكم عن عبد الرحمن بن عوف : «
كان لا يولد لأحد مولود إلاّ أتى به النبي فدعا له ، فاُدخل عليه مروان بن الحكم ، فقال الرسول : هذا الوزغ بن الوزغ ، الملعون بن الملعون » .
ومع هذا أصبح هذا الوزغ بالاجتهاد خليفة للمسلمين وأميراً للمؤمنين ، بل واُعطي فدكاً بعد أن سُلبت من فاطمة الزهراء عليها السلام بضعة النبي صلّى الله عليه وآله .
الشائعة
السادسة : ونصّها : « أنّ النبي سمع رجلاً يقرأ
في المسجد ، فقال الرسول : رحمه الله أذكرني كذا وكذا آية اسقطتها من سورة كذا » .
والقصد من هذه الشائعة كما هو واضح
التشكيك بذاكرة النبي صلّى الله عليه وآله ، وانّه يسقط بعض آيات القرآن.
إذن فالرسول ـ وفق هذه الشائعات وغيرها ـ
يسهو وينسى ويغضب ويرضى ويهذي ويجتهد ، فهو كسائر البشر ، لا يختلف عنهم في شيء.
وبما أنّ كتابنا هذا يتحدّث عن السهو
والنسيان عند النبي صلّى الله عليه وآله فسوف يقتصر حديثنا حول هذه الشبهه تاركين ـ للقارىء العزيز ـ حرية إختيار الكتب الكثيرة التي تحدّثت عن موضع العصمة.
والمسلمون لهم آراء متضاربة في هذه
المسألة ؛ فعلماء الشيعة مجمعون على عصمة الأنبياء والأئمّة عليهم السلام عن الذنب والسهو والنسيان
__________________