الصفحه ٨٠ : )» *.
واما الاحمق ف * «(أنه)» * لا يطيع مرشدا ـ ولا يستطيع صرف السوء عنك ، وربما
اراد ان ينفعك فيضرك
الصفحه ٨١ :
گفتارش نيكوتر ومردن وى از زيستن برتر مى باشد.
اما دروغگوز يست تو با أو گوارا نخواهد
بود ودشمنى برايت
الصفحه ٦٢ : خصلة من اربع : اما تقويه (٩)
بمال واما معونة بجاه ، واما مشورة برأى ، واما دعوة مستجابة ، يا حسن
الصفحه ١٤ :
تقريبا همه كس بدين
گونه بزبان مى آورد. اما ترديدي نيست كه درست ترين ضبط اين نامها وتلفظ حقيقي زبان
الصفحه ٢٤ : دو درين زمينه تأليف كرده باشند.
اما تا اندازه أي كه آگاهان تحقيق كرده اند كتابي كه اكنون بنام «مصادقة
الصفحه ٣٢ : (٢)
ـ ونتحدث ـ ونقول : ما شئنا ، فقال اما والله لو ددت انى معكم في بعض تلك (ص ٤) المواطن
، اما والله انى لا حب
الصفحه ٤٦ : : سمعته يقول : اكثروا
من الاصدقاء في (٧)
الدنيا ، * «(فانهم)» * ينفعون في الدنيا ـ والآخرة ، اما الدنيا
الصفحه ٧٠ : ـ وامى انت (٦)
، فقال : اما * انك ان تعن (٧)
اخاك المسلم احب إلى من طواف اسبوع بالبيت مبتديا (٨)
، ثم قال
الصفحه ٣ : التحقيق : ـ أما
النسخ الخطية الاربع فهى :
١ ـ النسخة التى يرمز إليها بحرف (أ) ، وهى
اقدم النسخ الاربع
الصفحه ١١ : است در جايى كه تر جمهء أبو الحسن على (٢)
ضبط شده نام ونسب أو على بن موسى بن بابويه القمى چاپ شده اما
الصفحه ١٨ : (٤)
وحتى تصريح كرده اند كه وى برادر ميانه بوده اما با دلايلي كه پيش ازين آوردم
بيشتر احتمال مى رود كه برادر
الصفحه ٢٠ :
اند ديده اند كه بدن أو دست نخورده مانده است وكفن أو پوسيده ودر كنار جسد ريخته
بود اما پيكر أو چنان
الصفحه ٢٣ : » باو برخى شك كرده اند (١)
ونيز جزء اول نام اين كتاب را بخطا «كمال الدين» هم ضبط كرده اند اما پيداست كه
الصفحه ٣٠ : الحسن ، واعلم ايها السائل انهم اقل من
الكبريت الاحمر.
واما اخوان المكاشرة فانك تصيب منهم
لذتك
الصفحه ٣١ : گوگرد سرخ ناياب ترند. اما برادران گشاده روئى از
آنان حظ خود را مى برى پس دوستى از آنها مبر ، وبيش از اين