الصفحه ٩ : حقيقة لا سبيل الى نكرانها ، غير انا نبخس الحقيقة
والواقع حقهما إذا انكرنا انه كان في الافق الاسلامي بعض
الصفحه ٣٧ : ة ومن بين هذه النخبة الممتازة افراد هم الصفوة
الصفوة ولباب اللباب هم «اهل بهلة الانبياء» وموضع عناية
الصفحه ٥٧ : تتجلى في نفس واحدة من الانفس
الكثيرة وامرأة واحدة من نساء كثيرات وطفلين ، طفلين لا غير. هم جميعا صفوة
الصفحه ١٢١ : نفعته الموعظة ولم يعش (١) عن التذكرة ، الاواني انذركم واذكركم قول مسيح الله عز وجل ، ثم شرح وصيته
ونصه
الصفحه ٧ :
والحسين وفاطمة» (١)
وجاء في القرآن
في سورة حم الشورى (قل لا اسألكم عليه اجرا الا المودة في
الصفحه ٨٨ :
الله المجيد حكمته وخصائصه في اساليبه وميزته في تعبيره عن المعاني
المقصودة ، وان في القرآن ايات
الصفحه ١٠ :
رسول الله واضطرب النصارى في نجران ، وانخلعت قلوب القسس الذين يديرون شؤون
كعبة نجران ، وهالهم
الصفحه ١٠٥ : الشكل من الطعن في الصميم؟ ألم يكن لهم حاجز من ورع ، وحريجة
من دين عن
__________________
(١) لا ترمي
الصفحه ١٦ :
عائدا الى العراق المأوى الذي خرج منه ولكن مع الاسف لم يكن بالحسبان ان
الكتاب يحبس في زاوية من
الصفحه ٤١ : ، وليس فيه ما يعكر صفحة السماء الا هذه الغيوم التي
تدفعها الرياح الى الفناء.
ليلة مشهودة ، لم
تتصل بما
الصفحه ٦٧ : عز وعلا
حقا ان مثل هذا
الخبر له قيمته في تعرف قيم آل رسول الله الذين اختارهم الله ليباهل بهم رسوله
الصفحه ٤٨ : سيصحب معه ابن عمه علي ابن ابي طالب فأنه «من اهل البيت لا يقاس به احد مع
رسول الله (ص) في درجته» وهو
الصفحه ٦٥ :
المسلمين جميعا في زاوية ولم يدع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم احد من
هؤلاء لم يبق مجالا بأن
الصفحه ٦٩ :
وما ذكر عليا الا بخير»
ولا نريد هنا
ان ننقل الى القارئ كل ما نزل فيه وفي اصحاب الكساء ، إذ ربما
الصفحه ١١٠ :
معدى عنه بهذا الترقيم حسب ترتيب الخلافة! ..
ولعل سائلا
يسأل كيف لم يتخلف هذا الترتيب الثلاثي في