الصفحه ٧٨ :
المفسرون
توطئه القرآن الكريم هو كتاب الله المنزل على نبيه محمد صلى
الله عليه وآله وسلم لهداية
الصفحه ٥١ : ـ الى
حذيفة : يا ابا عبد الله لقد اشار الله سبحانه الى قصة الوفد في كتابه المجيد
بابلغ واسمى ما تعرفه
الصفحه ٩٩ :
وسلم وما ذلك الا لمكانة علي من الله وسمو نفسه وعلو قدره وفنائه في ذات
الله ، وليس في المسلمين
الصفحه ١١٩ : جهرة بن سراقة البارقي من زنادقة نصارى العرب ، وكان له منزلة من ملوك
النصرانية ، وكان مثواه في بنجران
الصفحه ٧٠ : محمد ، هناك الله في اهل
بيتك فاقرأه السورة» انتهى. من الكشاف في تفسير هل اتلى ـ الدهر.
الصفحه ٣٨ : الطريق الامثل ومضت تشق طريقها الى
ارواح الناس لتجلوها من صدء الاجرام الخلقي الذي انغمس في مبائتها العالم
الصفحه ٧ : الدين السيوطي في تفسير هذه
الاية من كتابه الدر المنثور عشرين رواية من طرق مختلفة في ان المراد من اهل
الصفحه ١٤٠ :
محمدا ابتر ، وحجة الله عز وجل الباقية ونبيه الخاتم بشهادة كتب الله عز
وجل المنزلة ليس بابتر فاذن
الصفحه ٣٦ : صورة صادقة للحقيقة رسمتها كلمات
الله في كتبه المنزلة على انبيائه ورسله وهي نصيحة على كل حال. ونصيحة
الصفحه ١٠٥ : والحميدي في الجمع بين الصحيحين
والثعلبي في تفسيره وابن المغازي وابو نعيم في حليته والحمويني في فوائده وابن
الصفحه ٧٩ : نشاهده احيانا في التفسير فليس مرجعه عجز القرآن أو قصور لغته ، أو عجز النبي
صلى الله عليه وآله وسلم
الصفحه ٨٦ : تباهلوا فتهلكوا»
قال الشيخ محمد
نهاوندي في تفسيره «نفحات الرحمن» :
«.. روي انه
صلى الله عليه وآله لما
الصفحه ٨١ :
ولا رشيدا وذهب في التفسير مسرعا الى ان الوفد امتنع عن المباهلة وصالح رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم
الصفحه ٤٨ : سيصحب معه ابن عمه علي ابن ابي طالب فأنه «من اهل البيت لا يقاس به احد مع
رسول الله (ص) في درجته» وهو
الصفحه ٨٠ : من احكام يخشي اظهارها رسول الله صلى الله عليه وآله
وكذلك ليس فيها تكاليف هي موضع العتبي ليعصمه الله